Читаем Тимур-завоеватель и исламский мир позднего средневековья полностью

182 Nicholson, Islamic Mysticism, 25, 37ff: Суфизм Абу Сайда стремился к сохранению «счастливого» настроения и поэтому его нужно отличать от суфизма точного исполнения закона. Музыка и танцы для Абу Сайда — средство для «оживления жесткого сердца, как дождь для растений» (218). Музыка должна вдохновлять изнуренного суфия на новые усилия на тропе приближения к Богу, однако не добиваться приближения самому (214). Как борец за радостный суфизм Абу Сайд был среди своих современников чужим.

183 Gami, Nafahat, 303.

184 Taм жe Schimmel. Mystical Dimensions, 241ff.

185 См. ниже 359, 425.

186 Ibn Haldun, Sifa, 33f., 39, 45f.

187 Taм же, 48.

188 Цитируется по: Ibn Haldun, Sifa as-sail, ed. Tangi, Istanbul 1957, 110.


ДАМАСК


1Ибн Сасра. Дурра, 3 q.

2См. 174.

3Ибн Ияс, 1/2, 105; cm. выше 119.

4Sahawi, Dau, I, 52; Ibn Hagar, Tarih, TimurLank, Fol. 185 b.

5Ibn Qadi Suhba, Tarih, 181; ; в передаче этих сообщений арабскими летописцами даны не точно различия между войсками, которые посланы Тимуром, но находились под командованием других эмиров, и такими, которыми он руководил сам. Так и в этом случае Тимур выступил только летом 1386 года на запад.

6 Ihn Qadi Suhba, 189, ср. дальше Magrizi, Uqud, Fol. 44af.

7 См. выше 258.

8 Ihn Hagar Inba, 1,312.

9 Там же, 335.

10 Насколько, в частности, в то время были информированы о планах Тимура, трудно оценить. Сообщения, переданные Ибн Хаджаром (Inba, I, 319) в 788 году, взяты из труда Ибн Арабшаха (88-103), а значит, и основаны не на высказываниях современников.

11 S"amT/T., 125f.; cм. Выше 202.

12 Ibn Hagar, Inba, I, 440.

13 См. выше 204.

14 См. выше 250.

15 Ibn Hagar, Inba, I, 450.

16 Там же, 452; h"oh hhc 1/2, 458.

17 Ibn Tagribirdi, Nugum, XII,43; Ibn Sasra. Durra, 149 bf., cm. Выше 204.

18 h"oh hhc, 1/2, 462; Maqrizi, Suluk, III, 787ff.

19 hjih: Salih b. G-b-lan, Ibn Hagar. TarihTimur Lank.Fol. 202a; «walad Tiraur Lank» как имя для Мираншаха там же, Fol. 209 b.

20 Ibn Ijas, 1/2, 463; Maqrizi, Suluk, III, 790ff., Ibn Hagar, Inba, I, 453f.

21 Ибн Сасра, Дурра, 149а-150.

22 Ибн Ияс, 1/2, 561.

23 Ибн Сасра, Дурра, 151 а.

24 Ибн Ияс, 1/2, 464 Ibn Hagar, Inba, l, 469.

25 Ибн Хаджар, там же; Ахмед должен был вернуться на Евфрат через месяц при поддержке Баркука (Ibn Hagar, Tarih Timur, Fol. 204af).

26 Ибн Ияс 1/2, 463. Точный список затрат есть y al-Aini, Iqd al-guman, Fol. 104a.

27 Ibn Hagar, Inba, l, 469f.; Ибн Ияс, 1/2, 467.

28 Ibn Hagar, Inba, l, 470.

29 Ибн Сасра, Дурра, 145а; Ибн Ияс, 1/2, 466, Ibn Hagar, Inba, l, 474.

30 Ибн Сасра, Дурра, 151-153; Ибн Арабшах 155; Ibn Tagribirdi, Nugura, XII, 49-51. В угрожающем письме Тимура Ибн Хаджар (Inba, 1. 474) узнал немного переработанный текст послания, которое Насир-ад-дин ат-Туси направил по поручению Хулагу, между прочим, и к последнему багдадскому халифу. Текст послания в редакции ат-Туси «султану Египта» имеется в Kitab fa-raid Gijati fi 1-insa, MS Fatih 4012, Fol. 70af.

31 Hagar, Inba, I, 474. Vgl. Qalqasaiuli, Subh, VII, 309ff.

32 Там же, 471.

33 См. выше 262.

34 См. выше 293.

35 Азиз, 449.

36 См. ниже 345.

37 Азиз, 456.

38 Там же,459; cp. Ibn Hagar,Tarih Timur Lank. Fol. 206b.

39 Ибн Арабшах, 152.

40 Ibn Tagribirdi, Nugum, XII, 59.

41 Aзиз, 460.

42Ибн Арабшах, 355.

43Азиз, 463; ср. там же 528.

44Там же, 475.

45Также, 517.

46Тамже, 529-536; cp. Ibn Hagar, Inda, I, 529.

47Maqrizi, Uqud, Fol. 55b; Giesecke, Das Werk des Aziz ibn Ardasir, 126f.;

48Ibn Hagar, tuba, II, 40.

49Ибн Сасра, Дурра, 160.

50Ibn Hagar, Inba, I, 476.

51Там же, 475.

52См. ниже 325.

53Ибн Сасра, Дурра, 162а; Ибн Ияс, 1/2, 472.

54Cp. Ibn Hagar, Inba, l, 490, 512. 11.13.

55Ибн Хальдун у Ияса, 1/2, 476, строка 14.

56Ibn Hagar, inba, I, 492.

57Ибн Ияс, 1/2, 486.

58Ibn Hagar, Inba, I, 489, 495.

59Maqrizi, Suluk, III, 851; Ibn Tagribirdi, Nugum. XII. 249; Ibn Ijas, 1/2, 477, 481f.;Jazdi, II, 200.

60Ibn Hagar, Inba, 1,491.

61Cp. Выше 311.

62Ibn Hagar, Inba, I, 522.

63Там же, 513, 523, 529.

64Там же, 529; в Каире позже говорили, что тяжелые потери и дороговизна заставили Тимура вернуться в Самарканд (Ibn Qadi Suhba. 238).

65Ibn Hagar, Inba, II. 9.

66h"oh Hac, 1/2, 523.

67См. выше 268.

68Maqrizi, Suluk, III, 936f.

69Там же, 971.

70Ибн Ияс, 1/2, 547.

71Sahav/i, Dau, III, 44, Nr. 183; s. o.

72Maqrizi, Suluk, III, 1015.

73Ибн Ияс, 1/2, 557.

74Там же, 582-584.

75«Нырять за жемчугом» — любимые выражения для определений с нравоучительным содержанием.

76Жазди, II, 199.

77См. выше 311.

78S"aml/T., 221.

79H"afiz-i Abr"u/T., 148-1531 cp. Clavijo, Narrative, 95f; неудачный военный поход на Багдад: Ibn Hagar,Tarih Timur Lank, Fol 209b; Bartol'd, Pogrcbenije, 436; s. unten 413.

80S"amT/T., 213; Jazdi II. 158-166.

81ИбнАрабшах, 174.

82Жазди, II, 167, 191.

83Там же, 204.

84S"amT/T., 222; Jazdi, II, 203f.; «Крепости на Востоке большей частью из глины; сирийские же, напротив, из камня, даже из стали». Достижение времен крестовых походов?

85 ИбнИяс, 1/2, 595.

86Sari Abdullah Munseati, Fol. 171-19b; vgl. Maqrizi, Suluk, III, 1031.

87Maqrizi, Suluk, III, 1032; Ibn Hatib an-Nasirja, Teil I, Fol. 207a.

88 Там же, III, 1033.

89 О нем см. выше 217.

90 S"aral/T., 226L

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии