– Я же сказала: я хочу, чтобы вы ее забрали. Вечером, накануне своего ухода, Томми пообещал мне. Он пообещал[22]
, что останется со мной, что не пойдет туда один. Мне так хотелось поверить ему, когда он это говорил. Казалось, он чувствовал облегчение, словно с его плеч упал тяжелый груз. Мы легли спать. Он проснулся посреди ночи с криками, ему приснился кошмар. Он орал, как безумный. И я очень долго не могла разбудить его. Томми так и не поделился со мной, что ему снилось, только сказал, что это было нечто ужасное, но волноваться не стоит, этот кошмар уже снился ему прежде, и с ним все будет хорошо. Следующий час он провел в ванной с включенным светом, я слышала, как в раковину беспрерывно стекала вода. Я не могла уснуть и смотрела на то, как его тень заполняет полоску света под дверью ванной. Вернувшись в постель, он ничего не сказал. Я пыталась с ним поговорить, но он ответил, что не желает это обсуждать, что ему хочется спать. На следующий день мы встали, молча позавтракали, и, допивая свой кофе, он объявил, что должен идти. Вот как он сказал: «Надя, мне нужно идти. Прости». Он встал и собрал вещи. Я выбежала из квартиры на пробежку и босиком пробежала две мили. Он крикнул мне вслед: «Я вернусь весной». Когда я прибежала назад, его уже не было. Он оставил книгу на кухонном столе.– Нет. Я была зла на него. Все лето я старалась его забыть. Он этого хотел, а я не из тех, кому нравится выживать в экстремальных условиях. Что бы я стала делать там, с ним? И он бы все равно не вернулся сюда, ко мне.
(Снова в отеле)
Я немного поискал в интернете и обнаружил, что на интернет-аукционе «Ибей» продается одна копия «Черного гида». Но и там нет никакой информации об издателе. Придется подождать, пока Трейси выяснит какие-нибудь детали. Большинство глав в книге намекает на связь с оккультизмом.
Вот что написано в главе
«Амбар Клейна был построен в течение весны и лета 1955 года через два года после того, как преподобный Лоуренс Б. Клейн и единомышленники из числа последователей Объединенной церкви Канады официально зарегистрировали Хэппи-Вэлли как самостоятельный город. Они хотели создать религиозный центр на лоне природы вдали от любопытных глаз военных, размещенных в районе Гуз-Бэй. Во время короткой, но невероятно познавательной поездки в Париж зимой 1956 года Клейн увлекся парижским театром «Гран-Гиньоль». К тому времени театр начал терять свою популярность, но его история заинтересовала Клейна, в особенности работы Андре де Лорда, который совместно с психологом-экспериментатором Альфредом Бине написал почти 100 пьес. В некоторых из них одним из персонажей было безымянное прожорливое древнее божество, чьи фанатичные последователи превращались в гротескных чудовищ, имевших сходство с этим самым божеством. Клейн признавался, что эти пьесы повергли его в глубочайший ужас, однако его чрезвычайно заинтересовала идея совместить шокирующую эстетику «Гран-Гиньоля» с религиозным экстазом, с историями о божьей каре. Вернувшись из Франции, Клейн стал писать пьесы в жанре моралите, которые всегда заканчивались кровавыми пытками в аду, где Сатана представал ненасытным, похожим на червя чудовищем. Неизвестно, сколько из его пьес в итоге было поставлено в театре. В любом случае, они быстро сходили со сцены и трансформировались в странные церемонии и ритуалы, посвященные безымянному божеству. Причудливое существо, вырезанное над входом в сарай, вероятно, имело с ним сходство. Джоанна – жена Клейна и несколько участников церемоний получили серьезные повреждения из-за неудачных трюков с огнем, а вскоре после этого переехали в Европу, где их следы затерялись».
Выпиваю