Толкование на Апокалипсис

Почему Ангел препоясан золотым поясом? Пояс – знак воина. Гнев Ангелов ограничен Божиим повелением, поэтому пояс золотой. Их ярость ограничена – они исполняют волю Бога.

«И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов»

(Откр. 15, 7-8).

Как только отданы семь чаш гнева Божиего, храм наполняется дымом Божией славы. В Книге Исход рассказывается, как Моисей поставил походный храм – скинию, помазал его миром и принес жертвы, чтобы Аарон зашел и совершил служение. Однако тот не смог войти, потому что весь храм был заполнен сияющим дымом, как бы облаками. Также и при Вознесении Господь был на облаках, которые являются границей между мирами, между Богом и всем остальным. В Откровении облака заполняют храм для того, чтобы никто больше не принес никаких молитв – они более не принимаются: Бог закрыл свои уши, чтобы не слышать молитвы за мир, потому что наступило время казни. Есть очень страшный эпизод, описанный в Книге Иезекииля, когда Бог говорит ему, что если бы даже нашлись три мужа – «Ной, Даниил и Иов, – то они праведностью своею спасли бы только свои души» (Иез. 14, 14). И у пророка Иеремии сказано, что если ко Господу придут даже Моисей и Самуил, Он не примет их молитвы за народ, Он их прогонит прочь, не захочет их слышать: «И сказал мне Господь: хотя бы предстали пред лице Мое Моисей и Самуил, душа Моя не [приклонится] к народу сему; отгони [их] от лица Моего, пусть они отойдут»

(Иер. 15, 1).

Наступает то самое время, когда Бог не слушает молитвы о спасении, наступает время семи язв – время возмездия Бога. Некоторые думают, что можно бесконечно грешить, и Бог все время будет откладывать Свой гнев. Он откладывает гнев, но не бесконечно – когда наступит время семи язв, то станет поздно. Двери милосердия закроются, наступит время Суда. Для всего мира придет последний день.

Глава шестнадцатая

«И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю» (Откр. 16, 1).

Ангелы не одинаковы по силе – низшие из них получают приказания от высших, которые, в свою очередь, получают откровения непосредственно от Бога. От Господа Бога и исходит громовой голос. В Евангелии от Иоанна голос, подобный грому, возвестил Сыну, что Отец прославил имя Свое и еще прославит: «Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю»

(Ин. 12, 28). Вот и здесь громовой голос Бога Отца, исходя из храма Божиего, возвещает, повелевает Ангелам: «Идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю», то есть Бог говорит: «Все, пришел конец!»

«Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» (Откр. 16: 2).

Первая чаша гнева падает на тех людей, которые приняли печать и поклонялись образу зверя – для них уже на земле наступает время наказания. А в случае самых страшных грехов Бог карает незамедлительно[112].