Толкование на Апокалипсис

Семь кар Апокалипсиса во многом повторяют казни египетские, только они сильнее. Например, шестая казнь в Книге Исход описана так: «И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона [и рабов его]; и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской. Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона. Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте. И не могли волхвы устоять пред Моисеем по причине воспаления, потому что воспаление было на волхвах и на всех Египтянах. Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их, как и говорил Господь Моисею»

(Исх. 9, 8-12). Что было в Египте, то совершится уже над всем человечеством: люди, отступившие от Бога и поклонившиеся злу, получившие печать антихриста, получат и гнойные отвратительные язвы, которые будут «пожирать» их, как египтян в древности. Отступники будут действительно гнить заживо. Как говорит святитель Андрей Кесарийский, они будут показывать внутреннюю гниль своей души. Божия кара направлена на выявление страшных преступлений в душе человека, ведь иногда Бог карами выводит грех человека наружу. У людей, чья душа подобна смердящему гнойнику, в наказание и тела превращаются в такой же гнойник.

«Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море»

(Откр. 16, 3).

Дословно в греческом подлиннике это звучит так: «И всякая душа жизни умерла в море». Вторая казнь падает на все моря, превращая их в кровь мертвеца. Не просто кровь живого, а кровь умирающего, разлагающегося. Как писал об этом святой Андрей Кесарийский, таким образом обличается безумие злодеев, убийц, которые убивали людей, умерщвляли друг друга, христиан, «чтобы верные утвердились, а неверные устрашились, видя тварь, восставшую на них за почитание отступника». Поднимается невинная кровь. У пророка Исаии есть предсказание, что в конце времен Бог повелит крови убитых подняться из земли. Вот это и есть тот самый момент, который здесь описывается: кровь невинно убитых поднимается, и моря становятся кровью мертвеца, вся рыба в них умирает.

«Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь» (Откр. 16, 4).