Толкование на Апокалипсис

Ангел, стоящий у жертвенника, подтверждает праведность судов Господа. Почему именно от жертвенника подтверждение исходит? Потому что под жертвенником находятся мученики, убитые за имя Иисуса Христа, они и говорят: справедливо то, что делает Господь. Когда христиан на земле убивали, они обычно своим убийцам отвечали так: «Вы проливаете нашу кровь здесь, а Бог казнит вас в будущей жизни». Так что и на небесах мученики говорят: «Справедливость наконец-то восторжествовала. Мы удовлетворены. За те злобные убийства, за те жесточайшие пытки, которым нас подвергли, вся кровь наша поднялась, так что на земле не осталось места для воды». Представляете, сколько крови было пролито, если вся вода на планете превратится в кровь, а ведь земля на три четверти покрыта водою! Вот эта казнь – это третий удар Бога, третья язва Бога. И сбылось, таким образом, древнее пророчество, предсказание пророка Исаии: «Может ли быть отнята у сильного добыча, и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен? Да! так говорит Господь: и плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена; потому что Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу; и притеснителей твоих накормлю собственною их плотью, и они будут упоены кровью своею, как молодым вином; и всякая плоть узнает, что Я Господь, Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев»

(Ис. 49, 24-26). Сбывается древнее пророчество: притеснители и злодеи получают воздаяние за дела свои.

«Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу»

(Откр. 16, 8-9).

Следующая кара падает на солнце, и оно начинает полыхать, жечь огнем злодеев. Люди, которые поклонялись светилам, от светил и получают кару. Если в Египте наказание состояло в том, что солнце потухло и вся страна погрузилась во тьму, то здесь – кара противоположная: солнце начинает гореть и жечь людей своим огнем. Это знак разъяренной ненависти, жестокости, которой полыхали сами люди. В греческом подлиннике говорится дословно так: «Четвертый Ангел излил чашу свою на солнце. И было дано ему обжечь людей в огне». Не просто сжечь, а обжечь в огне, как горшки обжигают. «И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу»

(Откр. 16, 9).

Святитель Андрей Кесарийский говорит, что здесь Бог показывает справедливость вечного наказания грешников: они сами отказываются исправиться и только еще больше ожесточаются под карами Божиими: «Однако, безумные, не сознаваясь в своем грехопадении, будут изощрять язык свой против Бога». История знает множество таких примеров. Например, фараон, царь Египетский, на которого обрушились все наказания, только еще больше озлобился и кончил тем, что утонул в море. Вот так и люди времен конца мира, получившие печать зверя, в своем ожесточении, хоть и обожженные, как головешки, огнем, тем не менее, будут продолжать хулить Бога своими языками. И не вразумятся, чтобы воздать Ему славу. Эти семь язв – последние дни вселенной, после них мир уже не будет существовать: очень сложно существовать, если вместо воды одна только кровь; не очень комфортно существовать, когда тебя обжигает, «выпекает» со всех сторон солнце и когда ты сам покрыт гнойными язвами.

«Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих» (Откр. 16, 10-11).