Тольтекское искусство жизни и смерти: история одного открытия

Жизнь хлынула сквозь нее, возвращая себе свое утонченнейшее отражение, и Лала удивленно вскрикнула. Это был миг преображения изысканного и бессмертного мастера иллюзий. Она успокоилась, взгляд ее прояснился. Обнажив свои чувства, выйдя за пределы знания, она была ошеломлена непоколебимым пульсом жизни. Чувствует ли и жизнь ее? Видит ли, слышит ли ее жизнь? Имеет ли здесь какое-нибудь значение язык? Она помедлила, подыскивая слова, за которыми стояло бы безукоризненно чистое намерение, и услышала, как из самой тайны звучит ее голос.

– Теперь я с тобой, – сказала она.

Руководство для читателя[70]

Предисловие и Пролог

Вопрос № 1

В начале книги Сарита отправляется в сон мира на поиски сына Мигеля, чтобы вернуть его к жизни. Вы часто толкуете свои сны? Чем это отличается от комментариев по поводу видений во время вашего бодрствования?

Вопрос № 2

Мигель приветствует смерть с благодарностью воина, который хорошо воевал и желает спокойно вернуться домой. Каковы ваши чувства по поводу смерти?

Главы 1–5

Вопрос № 3

Когда Сарита пытается убедить Мигеля вернуться в его тело, мы узнаем, что прежде он был шаманом. Вы знакомы с шаманизмом? Как вы думаете, искусство шамана – это что-то уникальное?

Вопрос № 4

Почему создается впечатление, что Лала в повествовании иногда напоминает того, кто смотрит на нее? Почему ей, скорее всего, не нравится хаос полнокровной жизни?

Вопрос № 5

В книге Мигель вспоминает свои отношения с девочками в детстве и размышляет о том, как благодаря им узнавал, что жизни присуще искушение, что намек провоцирует воображение, а воображение строит реальность. Как вы считаете, ваши детские отношения с противоположным полом еще влияют на ваши отношения сегодня?

Вопрос № 6

Ангел – это посланник, вестник. Мигель говорит нам, что «редко находятся вестники, прибегающие к обольщению ума во благо другому человеку. А случаи, когда вестник использует это умение на благо всего человечества, настолько редки, что такому вестнику люди начинают поклоняться». Какого рода вестником вы себя представляете?

Вопрос № 7

Дедушка Мигеля говорит ему: «Все, чему ты выучился в школе, и все, что, как тебе кажется, ты понял про жизнь, – это всего лишь знания. Но это не истина». Вам понятно, как знание может восприниматься отражением истины и как это отражение (сумма ваших мнений и убеждений) искажает истину?

Вопрос № 8

Сарита настаивает на том, чтобы ее сын вернулся к ней, но Мигель говорит нам: «Себе на беду, она найдет притворщика – облеченное в плоть и кровь подобие ее младшего сына, уже нашедшего истину и радостно растворившегося в ее чудесах». Почему Мигель окажется в этой истории притворщиком, если вернется к жизни? Вы когда-нибудь чувствовали себя актером в чужой пьесе? Было ли у вас какое-нибудь судьбоносное событие, делавшее затруднительным ваше возвращение к привычному образу жизни?

Вопрос № 9

В сновидении мира Сарите помогают найти Мигеля ее давно умершие отец и дед. Вы когда-нибудь обращались к близким, которые умерли? Каково ваше отношение к людям, которых вы потеряли?

Главы 6–10

Вопрос № 10

Духовные подвижники древних тольтеков позволяли, чтобы их поглотил метафорический змей, дабы они возрождались знающими и овладевшими смертью. Что значат для вас слова «овладение смертью»?

Вопрос № 11

Когда Мигель встречает Дхару, он чувствует, что оба изменят жизнь друг друга. Вы когда-нибудь встречали людей, которые, по вашему ощущению, изменили бы вашу жизнь? Они это сделали? Какова была ваша роль в каких-либо изменениях и преобразованиях?

Вопрос № 12

Можете ли вы почувствовать деятельность вашего ума как нечто отдельное от вашего тела? Как ваши мысли влияют на тело, эмоционально и физически? Меняя свое мышление, чувствуете ли вы иной эмоциональный результат?

Вопрос № 13

Мигель упоминает автомобильную катастрофу как начало перемен в своей жизни. Был ли у вас в жизни травматический опыт, и если да, то дал ли он вам возможность что-то переосмыслить? Как результат, вы изменили что-то в вашей реальности? Изменились ли сами? Обрели ли мудрость и как эта мудрость проявлялась в ваших действиях?

Вопрос № 14

В этой истории ад описывается как рынок – митоте, – то есть шум идей в наших головах. Вы иногда чувствуете что-то вроде путаницы в голове от слишком большого количества мыслей? Если вы хотите избавиться от этого шума, как вы обычно поступаете?

Вопрос № 15

Как, по-вашему, это правда, что люди культивируют страдания? В какой степени вы позволяете себя страдать по поводу идей, людей или мнений о вашей жизни?

Главы 11–15

Вопрос № 16

Попробуйте написать историю своей жизни и посмотрите, какие воспоминания вызывают у вас эмоциональную боль. Сколько раз вам нужно переписать свою историю, чтобы эти воспоминания вас больше не расстраивали?

Вопрос № 17