Читаем Том 14 полностью

Существует предположение, что город Брешиа был основан этрусками. После падения Римской империи был разграблен готами и в конце концов перешел в руки франков. Оттон Великий дал ему привилегии вольного имперского города, однако борьба между гвельфами и гибеллинами[273] сделалась для города источником многих бедствий. Некоторое время он находился в подчинении у властителей Вероны, но в 1339 г. попал под власть миланцев. В 1426 г. он был взят Карманьолой, в 1438 г. осажден Пиччинино, в 1509 г. сдался французам, в 1512 г. был захвачен венецианским генералом Гритти, но в конечном счете освобожден Гастоном де Фуа. Испытав в течение XVI века еще 3 осады, он оставался во владении Венеции вплоть до падения этой республики[274]. В наполеоновские времена Брешиа была столицей департамента Мелла. В 1849 г., во время революции, жители Брешии подняли вооруженное восстание против власти Австрии, которой они были подчинены с 1814 года. 30 марта 1849 г. генерал Гайнау подверг город бомбардировке; продержавшись до полудня 2 апреля, город был вынужден сдаться и заплатить выкуп в 1200000 долларов, чтобы избежать полного уничтожения.

Написано Ф. Энгельсом около 24 февраля 1858 г.

Напечатано в «New American Cyclopaedia», т. III, 1858 г.

Печатается по тексту энциклопедии

Перевод с английского

На русском языке публикуется впервые

Ф. ЭНГЕЛЬС

БИРМА

Бирма,

или королевство Ава, — обширное государство на юго-востоке Азии, за рекой Ганг; в прошлом занимала гораздо большую территорию, чем теперь. Прежние границы Бирмы проходили между 9° и 27° сев. широты, и она имела более 1000 миль в длину и свыше 600 миль в ширину. В настоящее время территория Бирмы простирается между 19°25′ и 28°15′ сев. широты и между 93°2′ и 100°40′ вост. долготы и охватывает пространство, имеющее в длину, с севера на юг, 540 миль и в ширину 420 миль, общей площадью около 200000 кв. миль. На западе Бирма граничит с провинцией Аракан, которая в 1826 г. была передана англичанам по договору, заключенному ими с бирманцами, а также с маленькими государствами — Типпера, Манипур и Ассам; от них Бирма отделена высокими горными хребтами. На юге расположена недавно присоединенная Англией провинция Пегу[275], на севере — Верхний Ассам и Тибет, а на востоке — Китай. По данным капитана Генри Юла, население Бирмы не превышает 3000000.

С тех пор, как провинция Пегу перешла в руки англичан, Бирма не имеет ни равнин с наносной почвой, ни выхода к морю, так как южная граница Бирмы проходит, по меньшей мере, в 200 милях от устья реки Иравади, и от этой границы к северу местность постепенно становится все более возвышенной. Ровный подъем тянется приблизительно триста миль и сменяется затем обрывистой и гористой местностью. Эту территорию орошают три большие реки: Иравади, ее притоки Кьен-Двен и Салуэн. Реки эти берут начало в горной цепи севера, текут на юг и впадают в Индийский океан.

Перейти на страницу:

Все книги серии Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия