Том 16 (XVII век, «смеховой мир»)

Пожаловал ты, государь,вчера нас к себе примолвил,а з домашними своими ся не смолвил.Мы к тебе пришлида тебя дома не нашли.Ноги загрязнили,а реченнаго тобою не получили.Круг слободу обошлида и по домом ся розошли.Гостей ты к себе звал,а сам себя и дома не сказал.Двор твой едва нашли,а на двор не за великим не[4250] пошли,потому что ворота затвореныда сверх тово великим древом завалены.Спаси Бог тебе и на том,что у ворот твоих постоялида на избные окна посмотрели.

С чем к двору твоему пришли —с тем и по домом ся розошли.Пришли, боло[4251], и званы,да благо домой пошли не драны!А после и сами ся дивили,что благо-здорово сходили.Молим, государь, Бога,чтобы тебе воздал за нашу проторь толика же блага:елика ты воздал нам,толико бы Бог воздал вам.Нам, было, хотелося испить не для пьянства,да у тебя к нам не стало духовного братства.Тем бы мы тебя не испроторили,чтобы по чарке вина выпили.Когда тебе показался убыток,а Бог бы тебе воздал со сторицею прибыток.Мы к тебе не называлися,еще, было, и отбивалися.

И ты нам велми притужал,а как мы пришли, и ты ся и дома не сказал,лише труд сотворил нашим ногам,наипаче же и сапогам.Только[4252] бы мы то ведали,и мы бы лутчи дома обедали,а к тебе не ходили,и у ворот твоих не стояли.Впервые, было, у тебя сошлося,да и того не збылося.Хороши твои хва́сты,столь бы у тебя были хлебы квасны[4253].Был ты нам добродейца,а вчера нам стал пуще всякого лиходейца.Неведомо, как тебя похвалитьили чему тебя применить[4254]А за твою добродетель —буди ты многодетен.

А за твое лгание —подай нам Бог молчание.Хотели, было, говорить,да жаль тово, чтобы тебя не осоромотить.И впредь нам твоего жалованье не забыть,а тебе бы сорому своего не избыть.

О ДИАКОНОВЕ ПОМИНКЕ И О КУТИИ{31}

О ДИАКОНОВ ПОМИНКЕ И О КУТИИ[4255].

ВЫПИСКА ИЗ КРЫЛАСКИХ КНИГ

Батко[4256], де, пакал[4257],а диакон плакал.А крылошанин[4258] пели кутию мало не[4259] съел.Тихонко сляпал

и далеконко спрятал.А пономарь, де, взяли подале спихал.Доколе из риз розболокались,а виноватые и розбежались.Пришли, где пели, поминать,ажно нечего и повидать.Розмахая руки, вон пошли,никого не нашли.Зело подивились,домой сшед, хоронились.Домашним наказали,чтобы их и дома не сказали.

ПОСЛАНИЕ О ХМЕЛЕ{32}

ПОСЛАНИЕ К НЕКОЕМУ ИНОКУ О ХМЕЛЮ

Пречестныя и великиа обители живоначальнаго и безначальнаго пресущественаго триипостаснаго единосущнаго и неразделнаго трисолнечнаго Божества Пресвятыя Живоначалныя Троица[4260] боголюбивому о Христе духовному брату Моисею иноку — первый во грешницех, последний в человецех, худейший во иноцех, многогрешный имярек с поклонною и измождалою[4261] главою, радоватися.