Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия)

Вестник к Давиду скорбящ притекаетИ смерть Саула ему возвещает,С главою же злат венец предлагает,Но Давид его смерти предавает,Желающу мзду от него прияти,Повелев главу за сие отъяти.О Сауле же сам горце рыдаетИ, раздрав ризы, убийц проклинает.Зрит мыющуся Давид ВирсавиюИ, разжегся зле зело, возлюби ю.Послав же, к себе ону призываетИ зол блуд с нею скверно сотворяет.Давид Урию к себе призываетИ о здравии воев вопрошает,Брашны же его царскими питаетИ, да идет в дом свой, повелевает,Прелюбодейства грех хотя покрытиИ Вирсавию в сем обезвинити,Яко от мужа заченш своего,Яже зачала уже плод от него.

Не восхоти в дом свой Уриа внити,Но в царских с рабы возляже почити.Царь же паки в полк его отпущает,Зане по воли его не бывает,Тамо повелев на брани предпослатиУрию, да мысль злу может скончати.И сице воля его совершися,Предсразився бо, Урий умертвися.Давида Нафан пророк обличаетИ грехи его притчею являет,Блуд и убийство, яже он соверши;Давид же познав, яко в сих согреши,Пад же на землю, просить прощения,Яко достоин за грехи мщения,Покаяние к Богу приношая,И «помилуй мя, падшаго», взывая.За грех Божию казнь пророк являетДавиду и смерть сыну прорицает.Давид же, слышав, ризы раздираетИ скорбна[835] сына жалостно рыдает,Пред Бога грехи своя предлагая

И, да живет сын его, умоляя.Авесалом люд с лестию лобзаетИ всех лукавно к себе примиряет,Хотяй отчее царство восхититиИ ругателно его изгонити.Давид от злаго сына убегает,Семей же скверный его поношаетИ камение на нь злый он вергает,Давыд же кротце вся претерпевает,Хотящим ему мстити возбраняяИ злым достойна себе нарицая.Ахитофел злый злых совокупляетИ погубити царя умышляет.Бог же совет их вскоре разоряетИ от всех лютых Давида спасает.Авесолома зла зло постигает,Своими бо сей власы увязает,На древе повис, яко злых творитель,Отца же царя лютый досадитель,Вои же его мечи прободают

И, яко врага царска, умерщвляют.Числив[836] Давид люд, Бога прогневляет,Его же пророк, представ, обличает,Три же казни: мор, глад и меч являет,Да юже из них хощет, избирает.Давид же царь в руце Бога предается,Да от противных меча люд спасется.Внегда уже Давиду престаревшуИ всех противных в Бозе одолевшу,Соломон наследник отца бываетИ на царск высок престол восхождает,Егоже отец зря, царя седяща,Восхвали Бога, сице се творяща,Радостно зело возблагодаряя,Соломона же в благих укрепляя.Царица к сыну Соломону вниде,Он же срести[837] ю тщателно изыде,В десных[838] же себе матерь посаждаетИ словес ея прилежно внимает.Она же ему молбу предлагает

Братню, яко он Авесы желает.В сем Адонии лесть царь познаваетИ смерти его вскоре предавает.Царь премудро прю[839] дву жен разсуждает,Единыя же злобу познавает,Яко не мати та младенцу бяше,Яже на полы[840] разсещи желаше.Повеле же сей младенца прияти,Яже моляше жива и отдати.Царь Соломон храм Божий созидаетьИ вся премудро на се устрояет,Да зело славен Богу дом создастсяИ за всех ему жертва в нем воздастся.Царица Савска дары предлагаетИ величество царя искушает,Такожде премудрость и вся присущая,Яко велик ум сама имущая.Но Соломоня мудрость ю ужаси,Зело бо хвалящи его, возгласи:«Блажен ты, царю, и иже при тебе,Да будет слава во веки о тебе».