Читаем Том 3. Письма и дневники полностью

Жуковский Василий Андреевич (1783–1852) — русский поэт.

Жуковский Павел Васильевич (1845–1912) — художник и архитектор, сын В. А. Жуковского.

Жуковская Александра Васильевна, в замужестве Верман (1842–1899) — дочь В. А. Жуковского.

Жуковская Елизавета Алексеевна, урожденная Рейтерн (1821–1856) — супруга В. А. Жуковского.


Закревский Арсений Андреевич (1783–1865) — граф, военный генерал-губернатор Москвы.

Зедергольм Альберт Карлович (1822–1878) — генерал; сын К. А. Зедергольма.

Зедергольм Карл Альбертович, Karl Sederholm (1789–1867) — лютеранский пастор; отец К. К. Зедергольма и А. К. Зедергольма.

Зедергольм Константин Карлович — см. Климент.

Зерников (Черниговский) Адам (1652–1692/1693) — западнорусский православный богослов.

Зонтаг

Анна Петровна, урожденная Юшкова (1785–1864) — русская детская писательница и переводчица.


Иакинф, Никита Яковлевич Бичурин (1777–1853) — архимандрит, востоковед и путешественник.

Иван II Иванович Красный (1326–1359) — князь Звенигородский, князь Московский и великий князь Владимирский, князь Новгородский.

Иван IV Васильевич Грозный (1530–1584) — великий князь, первый русский царь.

Ивашковский Семен Мартынович (1774–1850) — лингвист.

Ивашев Василий Петрович (1794–1839) — декабрист, сын П. Н. Ивашева, троюродный брат Ф. И. Тютчева.

Ивашев Петр Никанорович, Никифорович (? — 1837 или 1838) — генерал-майор, адъютант генералиссимуса А. В. Суворова, симбирский помещик, отец В. П. Ивашева.

Иннокентий, Иван Евсеевич Попов-Вениаминов (1797–1879) — митрополит Московский и Коломенский.

Иннокентий, Иларион Дмитриевич Смирнов (1784–1819) — ректор Санкт-Петербургской духовной семинарии, церковный историк.

Иноземцев Федор Иванович (1802–1869) — врач.

Иоанн

Златоуст (между 344 и 354–407) — константинопольский патриарх, видный идеолог восточно-христианской церкви.

Иоанн, Иван Иванович Малиновский (1763–1849) — иеросхимонаха, втор полемических произведений против старообрядчества.

Иоанн (Ювеналий), Иван Андреевич Половцев или Половцов (1826–1904) — монах, духовный писатель; архиепископ Литовский и Виленский.

Исаак Сирин, Сирянин, Сириянин, Ниневийский (VII в.) — христианский писатель-аскет, епископ Ниневии.

Иустин Философ, Иустин Великий, Иустин Римский, Иустин Мученик, Юстин Мученик (ок. 100–165) — раннехристианский мученик.

Иффланд Август Вильгельм (1759–1814) — актер.


Кавелин Лев Александрович — см. Леонид.

Кайсаров Паисий Сергеевич (1783–1844) — генерал от инфантерии, сенатор.

Кайсарова Варвара Яковлевна, урожденная Ланская (1796–1875) — супруга генерала П. С. Кайсарова.

Кайсарова Наталья Паисиевна (1819–1861) — дочь П. С. и В. Я. Кайсаровых.

Каллист

Антиликуд, Ангеликуд (ок. 1325–2-я пол. XIV в.) — православный богослов.

Каллист Катафигиот (XIV век) — богослов-исихаст, иногда отождествляется с Каллистом Антиликудом.

Кальви́н Жан, Ковен, Jean Calvin, Cauvin (1509–1564) — французский богослов, реформатор церкви.

Кант (Kant) Иммануил (1724–1804) — немецкий философ и ученый, родоначальник немецкой классической философии.

Карамзин Николай Михайлович (1766–1826) — русский писатель, публицист и историк.

Каратыгин Василий Андреевич (1802–1853) — актер.

Карус Карл Густав, Carl Gustav Carus (1789–1869) — немецкий врач, художник и ученый.

Кастрен Матиас Александр, Matthias Alexander Castrén (1813–1852) — российский филолог финского происхождения, исследователь финно-угорских и самодийских языков, финского и саамского фольклора.

Кёппен Фридрих (1775–1858) — немецкий философ и богослов.

Кипренский Орест Адамович (1782–1836) — русский живописец.

Киреев Алексей Николаевич (1812–1849) — тульский помещик.

Киреева

Александра Васильевна, урожденная Алябьева (1812–1892) — супруга А. Н. Киреева.

Киреевская Александра Ивановна, в замужестве Кобран (1838 —?) — дочь И. В. и Н. П. Киреевских.

Киреевская Екатерина Ивановна (1843–1846) — дочь И. В. и Н. П. Киреевских.

Киреевская Мария Васильевна (1811–1859) — родная сестра И. В. и П. В. Киреевских.

Киреевская Мария Ивановна, в замужестве Бологовская (1846 —?) — дочь И. В. и Н. П. Киреевских.

Киреевская Наталия Петровна, урожденная Арбенева (1809–1900) — супруга И. В. Киреевского.

Киреевский Василий Иванович (1835 — после 1911) — сын И. В. и Н. П. Киреевских.

Киреевский Николай Иванович (1848 —?) — сын И. В. и Н. П. Киреевских.

Киреевский Сергей Иванович (1845 — после 1916) — сын И. В. и Н. П. Киреевских.

Кирилл, Константин по прозвищу Философ (827–869) — один из создателей старославянской азбуки и церковнославянского языка, христианский проповедник.

Кирша Данилов, Кирилл Данилов (1703–1776) — музыкант и сказитель, составитель первого сборника русских былин и народных песен.

Клейст Генрих фон, Bernd Heinrich Wilhelm von Kleist (1777–1811) — немецкий драматург.

Перейти на страницу:

Все книги серии Киреевский И.В., Киреевский П.В. Полное собрание сочинений в 4 томах

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Том 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения
Том 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения

Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 368 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.Во второй том входят литературно-критические статьи и художественные произведения И. В. Киреевского и литературно-критические статьи П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»

Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Литературоведение
Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов
Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Литературоведение

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза