Читаем Том 3. Письма и дневники полностью

Климент, Константин Карлович Зедергольм, Карл Густав Адольф Зедергольм, Karl Gustaf Adolf Sederholm (1830–1878) — иеромонах.

Клэрмонт Клара Мэри Джейн, Clara Mary Jane Clairmont (1798–1879) — компаньонка и домработница; возлюбленная лорда Байрона.

Княжевич Дмитрий Максимович (1788–1844) — филолог, археолог, этнограф.

Козлов Иван Иванович (1779–1840) — русский поэт и переводчик.

Кокорев Иван Тимофеевич (1825–1853) — русский прозаик, очеркист, бытописатель Москвы.

Кокошкин Федор Федорович (1773–1838) — русский театральный деятель, драматург, переводчик пьес.

Колениус Александр Петрович (1782–1857) — врач; брат И. П. Колениуса.

Колениус Ивана Петровича (1780 —?) — полковник, белёвский городничий; брат А. П. Колениуса.

Кольрауш Фридрих (1780–1867) — немецкий историк и педагог.

Колумб Христофор (1451–1506) — испанский мореплаватель итальянского происхождения.

Комаровский

Евграф Федотович (1769–1843) — русский генерал, отец Е. Е. Комаровского.

Комаровский Егор (Георгий) Евграфович (1802–1875) — граф, надворный советник, цензор Петербургского комитета иностранной цензуры.

Комовский Василий Дмитриевич (1803–1851) — начальник канцелярии министра народного просвещения, главный редактор археографической комиссии по изданию актов на иностранных языках.

Кондильяк Этьенн Бонно де (1715–1780) — французский философ, аббат.

Константин I Великий, Флавий Валерий (около 285–337) — римский император.

Константиновский Матвей Александрович (1791–1857) — протоиерей, проповедник.

Корреджо Антонио, Антонио Аллегри (1489–1534) — итальянский живописец.

Костров Николай Алексеевич (1823–1881) — князь, историк и этнограф.

Кошелев Александр Иванович (1806–1883) — русский публицист и общественный деятель.

Кошелев Иван Александрович (1836 —?) — сын А. И. и О. Ф. Кошелевых.

Кошелева Дарья Александровна (1844 —?) — дочь А. И. и О. Ф. Кошелевых.

Кошелева

Дарья Николаевна, урожденная Дежарден (1778–1836) — мать А. И. Кошелева.

Кошелева Ольга Федоровна, урожденная Петрово-Соловово (1816–1893) — супруга А. И. Кошелева.

Красинский Адам Станислав, Adam Stanisław Krasiński (1714–1800) — польский религиозный и государственный деятель, епископ каменецкий.

Красовский Александр Иванович (1776–1857) — русский цензор, тайный советник.

Кропоткин Алексей Петрович (1805–1871) — князь, генерал-майор; отец П. А. Кропоткина.

Кропоткин Петр Алексеевич (1842–1921) — русский революционер-анархист; сын А. П. Кропоткина.

Крылов Иван Андреевич (1769 или 1768–1844) — русский писатель, баснописец, журналист.

Кудрявцев Петр Николаевич (1816–1858) — историк.

Кузен (Cousin) Виктор (1792–1867) — французский философ и политический деятель.

Кутуков Павел Сергеевич (1807–1886) — старший помощник секретаря VII (московского) департамента правительствующего сената.


Ланд

Йозеф (1789 или 1792–1834) — чешский просветитель.

Ланской Сергей Степанович (1787–1862) — русский государственный деятель, брат О. С. Одоевской.

Ланской Степан Сергеевич (1760–1813) — тайный советник, гофмаршал при Александре I; отец О. С. Одоевской.

Ланская Мария Васильевна, в девичестве Шатилова (1767–1842) — супруга С. С. Ланского, мать О. С. Одоевской.

Леонид, Лев Александрович Кавелин (1822–1891) — русский богослов, историк, археограф, библиограф, переводчик; архимандрит.

Ливий Тит, Titus Livius (59 до н. э. — 17 н. э.) — древнеримский историк.

Лихонин Михаил Николаевич (1802–1864) — переводчик, критик, поэт.

Лодер Юстус Христиан, Justus Christian Loder, Лодер Христиан Иванович (1753–1832) — анатом, доктор медицины.

Лодомирский Василий Николаевич (1786–1848) — полковник, московский уездный предводитель дворянства.

Ломоносов Михаил Васильевич (1711–1765) — первый русский ученый-естествоиспытатель мирового значения.

Людвиг I Баварский (1786–1868) — король Баварии.

Лютер

Мартин (1483–1546) — христианский богослов, инициатор Реформации.


Магдалина (? — 1858) — монахиня.

Макарий, Михаил Николаевич Иванов (1788–1860) — священнослужитель, преподобный оптинский старец.

Макарий, Михаил Петрович Булгаков (1816–1882) — богослов, церковный историк, митрополит Московский и Коломенский.

Максим Исповедник (около 580–662) — византийский мыслитель и богослов.

Максимович Михаил Александрович (1804–1873) — ботаник, фольклорист и историк.

Мальтиц Аполлон Петрович (1795–1870) — тайный советник, доктор философии, писатель, барон.

Мальцев (Мальцов) Иван Сергеевич (1807–1880) — дипломат и литератор.

Мануил I Комнин (1123–1180) — византийский император.

Марк Пустынник, Марк Подвижник, Марк Аскет (IV век) — монах, автор аскетических сочинений.

Марциус Карл Фридрих Филипп фон, Carl Friedrich Philipp von Martius (1794–1868) — немецкий натуралист, ботаник и этнограф.

Перейти на страницу:

Все книги серии Киреевский И.В., Киреевский П.В. Полное собрание сочинений в 4 томах

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Том 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения
Том 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения

Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 368 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.Во второй том входят литературно-критические статьи и художественные произведения И. В. Киреевского и литературно-критические статьи П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»

Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Литературоведение
Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов
Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Литературоведение

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза