Читаем Том 3. Письма и дневники полностью

Ван Дейк Антонис (1599–1641) — фламандский живописец.

Василий Великий, Василий Кесарийский (около 330–379) — христианский церковный деятель, богослов.

Вассиан, Василий Иванович Патрикеев (1470 — после 1531) — русский духовный и политический деятель, ученик преподобного Нила Сорского.

Вебер Карл (1786–1826) — немецкий композитор.

Вега Лопе де, Lope Felix de Vega Carpio (1562–1635) — испанский драматург.

Вельменинов Иван Петрович (1773–1856) — священник.

Вендрих Альфред Ф. (? —?) — доктор медицины и хирургии; отец А. А. Вендриха.

Вендрих Альфред Альфредович (1845 — после 1917) — русский генерал-лейтенант, военный инженер; сын А. Ф. Вендриха.

Веневитинов Алексей Владимирович (1806–1872) — чиновник Московского архива Министерства иностранных дел, сенатор, товарищ министра уделов.

Веневитинов Дмитрий Владимирович (1805–1827) — русский поэт, критик.

Веневитинова Аполлинария Михайловна, урожденная Виельгорская (1818–1884) — графиня, дочь М. Ю. Виельгорского, сестра М. М. Виельгорского, супруга А. В. Веневитинова.

Венелин Юрий Иванович, Георгий Гуца (1802–1839) — славист, исследователь болгарской литературы.

Виельгорский Матвей Юрьевич (1794–1866) — граф, обер-гофмейстер русского императорского двора, искусный виолончелист; брат М. Ю. Виельгорского.

Виельгорский Михаил Михайлович (1822–1855) — представитель госпитальной комиссии в Севастополе.

Виельгорский Михаил Юрьевич (1788–1856) — музыкальный деятель и композитор-любитель.

Виельгорская Анна Михайловна, в замужестве Шаховская (1823–1861) — сестра М. М. Виельгорского.

Вилькен (Wilken) Фридрих (1777–1840) — немецкий историк.

Вине Александр, Alexandre Vinet (1797–1847) — швейцарский философ, теолог и литературовед.

Винкельман Иоганн Иоахим, Johann Joachim Winckelmann (1717–1768) — немецкий искусствовед.

Владимир Святославич, в крещении Василий (? — 1015) — князь киевский, креститель Руси.

Воейков

Александр Федорович (1779–1839) — русский поэт, журналист, профессор Дерптского университета.

Воейков Иван Федорович (1781–1847) — полковник в отставке; брат А. Ф. Воейкова.

Воейкова Александра Андреевна — см. Протасова А. А.

Воейкова Екатерина Александровна (1815–1844) — дочь А. Ф. и А. А. Воейковых.

Волконская Зинаида Александровна (1789–1862) — княгиня, литератор и композитор, хозяйка литературного салона.

Вольтер, Франсуа-Мари Аруэ (1694–1778) — французский философ-просветитель.

Вольф Фридрих Август (1759–1824) — немецкий филолог, исследователь античности.

Востоков Александр Христофорович, Alexander Woldemar Osteneck (1781–1864) — русский филолог-славист.

Воронцов Михаил Семенович (1782–1856) — русский государственный и военный деятель, генерал-фельдмаршал.

Высоцкий Михаил Тимофеевич (1791–1837) — русский гитарист и композитор.

Вяземский Петр Андреевич (1792–1878) — князь, русский поэт, литературный критик.


Га́аз Федор Петрович, Friedrich Joseph Laurentius Haass (1780–1853) — старший врач московских тюремных больниц.

Гавриил, Петр Петрович Петров-Шапошников (1730–1801) — митрополит, богослов и проповедник.

Гагарин Григорий Иванович (1782–1837) — князь, дипломат и поэт, покровитель искусств, тайный советник.

Гази-Мухаммад (Гази-Магомед, Кази-Мулла, Газимухаммад) бин Мухаммад бин Исмаил ал-Гимрави (Гимринский) ад-Дагистани (1795–1832) — мусульманский ученый и богослов; имам, предводитель кавказских горцев в борьбе против Российской империи.

Галилей Галилео (1564–1642) — итальянский физик, механик и астроном.

Ганеман Христиан Фридрих Самуэль, Christian Friedrich Samuel Hahnemann (1755–1843) — основатель гомеопатии.

Ганка Вацлав (1791–1861) — чешский просветитель.

Ганс (Gans) Эдуард (1797–1839) — немецкий юрист.

Гебгард Мартин Антон (1770 — после 1831) — священник.

Гегель

(Hegel) Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) — немецкий философ.

Гедеон, Григорий Андреевич Криновский или Ричковский (1726–1763) — епископ Псковский, Изборский и Нарвский.

Гедеонов Александр Михайлович (1791–1867) — русский театральный деятель, директор императорских театров Москвы и Санкт-Петербурга.

Гедеонов Михаил Александрович (1814–1855) — театральный цензор; сын А. М. Гедеонова.

Гедеонов Степан Александрович (1816–1878) — русский историк, драматург, искусствовед, директор императорских театров; сын А. М. Гедеонова.

Гейер Эрик Густав (1783–1847) — шведский историк, публицист и поэт.

Гельвеций Клод Адриан, Claude Adrien Helvétius (1715–1771) — французский литератор и философ-материалист.

Генрих IV (1050–1106) — германский король, император Священной Римской империи.

Гердер (Herder) Иоганн Готфрид (1744–1803) — немецкий философ, писатель-просветитель.

Гермес Богдан Андреевич (1760–1839) — сенатор, директор Межевой канцелярии.

Гёррес Яков Иосиф (1776–1848) — немецкий историк, философ и публицист.

Перейти на страницу:

Все книги серии Киреевский И.В., Киреевский П.В. Полное собрание сочинений в 4 томах

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Том 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения
Том 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения

Полное собрание сочинений: В 4 т. Т. 2. Литературно-критические статьи и художественные произведения / Составление, примечания и комментарии А. Ф. Малышевского. — Калуга: Издательский педагогический центр «Гриф», 2006. — 368 с.Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта / 3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября / 6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.Во второй том входят литературно-критические статьи и художественные произведения И. В. Киреевского и литературно-критические статьи П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»

Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Литературоведение
Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов
Том 2. Литературно-критические статьи, художественные произведения и собрание русских народных духовных стихов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен. Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Литературоведение

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза