Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

«Совсем несложно будет организовать по всему миру еврейское подполье, которое станет осуществлять неожиданные нападения на различные британские объекты — от самых дальних посольств вражеской державы до важнейших предприятий в центре ее столицы. Можно нанести ущерб вражеским кораблям во всех океанах мира и вражеским военным и гражданским самолетам на аэродромах различных государств», — Имануэль Кац, «Закат империи — рассвет Иудеи» (брошюра опубликованная Лехи)[49].

Эти планы начинают осуществляться в 1947 году. В Лондоне взрываются подложенные террористами Лехи мины в офицерском клубе и в здании Министерства по делам колоний. В Риме они взрывают английское посольство, большие британские чиновники и министры получают заминированные письма. По данным Министерства иностранных дел Британии, Лехи разработала чудовищный план бомбардировки Лондона с частных самолетов, в связи с этим задержано трое подозреваемых.

Список самых известных террористических актов Лехи[50]:

— убийство британского министра по делам Ближнего Востока Уолтер Эдварда Гиннесса, барон Мойн (1944)

— покушение на убийство Верховного комиссара Палестины Гарольда Макмайкла, в результате которого была ранена его жена, всего на него покушались 7 раз, в основном бандиты Лехи (1944)

— несколько писем–бомб отправлены президенту США Гарри Трумэну, но перехвачены службой безопасности (1947)

— в результате взрыва начинённого взрывчаткой грузовика погибают 15 палестинцев, ранено 80 человек (1948)

— бомба–книга отправлена в дом родителей британского майора Фаррана Роя, погибает его брат Рекс (1948)

— убийство представителя ООН в Палестине графа Фольке Бернадота, предположительно, его убили по согласованию с Хаганой (1948)

— массовое убийство в Дуайме (1948).

После самопровозглашения Израиля из Хаганы, Иргун и Лехи был сформирован ЦАХАЛ.

Пытаясь превратить терроризм в нечто законное и оправданное, период острого противостояния групп экстремистов и британской администрации в Палестине с 1938 по 1948 год еврейская пропаганда нарекла «англо–еврейской войной». В рамках мифотворчества героизма произраильские публицисты заявляют, что «Британская империя войну с евреями проиграла» и это несмотря на то, что Британия согласилась с ООН по палестинскому вопросу и добровольно вывела свои войска с подмандатной территории раньше срока.

Из организаций основаных в новейшей истории Израиля следует отметить Еврейское подполье, которое орудовало с 1979 по 1984 год. Многие участники организации приходились родственниками или сыновьями известных раввинов и были лидерами незаконных израильских поселений на Западном берегу реки Иордан. Отморозки из Еврейского подполья планировали подрыв главнейших мусульманских святынь — мечети Аль–Акса и Купола Скалы на Храмовой горе в Иерусалиме, но вовремя были схвачены. По оценке Лондонского стратегического института, террористический акт на Храмовой горе считался тогда одним из наиболее вероятных сценариев начала Третьей мировой войны[51].

Первой крупной террористической вылазкой Еврейского подполья стали покушения на глав палестинских городов на Западном берегу в 1980 году. Изначально планировалось убить 13 человек, но в итоге осуществлено было только два подрыва автомобиля — жертвы выжили, но ноги им пришлось ампутировать. В 1983 году четверо боевиков совершили нападение на Исламский колледж в Хевроне, террористы вооружённые автоматами и гранатами убили одного студента и двух преподавателей, ранили более тридцати человек. Среди других актов были закладка мин–ловушек рядом с мечетью Хевроне и минирование шести арабских пассажирских автобусов, взрывы автобусов были предотвращены израильскими спецслужбами.

Из многочисленных террористических актов совершённых одиночками невозможно обойти стороной «Резню в пещере Патриархов». Этот кровавый инцидент любопытен тем, что он получил одобрение и оправдание со стороны иудейского духовенства, а сам террорист приобрёл статус «мученика» и «святого».

В Пурим 25 февраля 1994 года член партии Ках[52], капитан медицинской службы ЦАХАЛ доктор Барух Гольдштейн ворвался в мечеть Ибрагима в Хевроне и расстрелял из автомата 29 палестинцев (несколько детей младше 12 лет) и ранил более 150 человек. Всего в мечете находилось 800 человек. Когда он менял магазин оружие удалось выбить из рук при помощи огнетушителя и Гольдштейн был ликвидирован.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение