Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

Резня в Аль–Давайме — массовое убийство мирных палестинских жителей совершённое израильской армией 29 октября 1948 года в ходе Первой арабо–израильской войны во время операции «Иоав». По подсчётам израильского историка Бенни Морриса убиты сотни людей. Командующий Арабским легионом генерал Джон Баготт Глабб (британец) ссылается на отчёт ООН где говорится об убийстве 30 женщин и детей. Согласно докладу переданному ООН Конгрессом арабских беженцев, Арабский легион недооценил масштабы бойни во избежание паники и очередной волны беженцев, утверждается, что последствия ещё хуже чем в Дейр–Ясине. Староста Аль–Давайма Хассан Махмуд Ихдейб (Hassan Mahmoud Ihdeib) оценил число жертв в по меньшей мере 145 убитых. Палестинский историк Салех Абдель Джавад полагает, что жертв от 100 до 200 человек. Израильский историк Илан Паппе приходит к выводу, что в Аль–Давайме было убито 426 мужчин, женщин и детей. Кроме этого имеются свидетельства об изнасилованиях.

Из показаний старосты Аль–Давайма:

Спустя полчаса после полуденной молитвы, с Запада, Севера и Юга Аль–Давайму начали окружать израильские войска.

Сопротивления никто не оказывал, армия сдаваться не предлагала, в городе было 20 охранников (прим. тогда в Аль–Давайме находилось 4–6 тысяч человек, в том числе беженцы). После стягивания войск с расстояния 500 метров началась беспорядочная стрельба из автоматического оружия и миномётов, которая длилась около часа, многие жители бежали, а две группы укрылись в мечети и близлежащей пещере Ирак Эль За (Iraq El Zagh). По возвращению в деревню на следующий день обнаружено 60 трупов в мечети, большинство из которых старики (прим. среди них был его отец), 85 тел в пещере (мужчины, женщины, дети) и большое количество мёртвых на улицах. Староста провёл «перепись» жителей и обнаружил пропажу 455 человек, из которых 280 мужчин, остальные — женщины и дети.

Историк Моррис:

В своём военном дневнике Давид Бен–Гурион ссылаясь на генерала Авнера пишет о «слухах», согласно которым солдаты «убили 70–80» человек. Один из солдат рассказал члену партии Мапам Каплану, что при первой волне наступления было убито 80–100 мужчин, женщин и детей. Детей убивали разбивая головы палками. Мужчин и женщин закрывали в домах, а затем сапёры подрывали дома. Одна палестинка с новорожденным ребёнком убирала двор где ели солдаты, она работала день или два, затем женщину и младенца убили.

«Первая волна наступающих убила от 80 до 100 арабов, мужчин, женщин и детей. Детей они убивали, разбивая их головы палками. Не было ни одного дома, в котором не лежал убитый. Один командир приказал саперу впустить двух старух в один из домов и взорвать дом вместе с ними. Сапер отказался. Тогда командир приказал своим солдатам загнать туда старух, и злое дело было сделано. Один из солдат хвастался тем, что изнасиловал женщину, а потом застрелил ее. Одну женщину с новорожденным ребенком на руках заставили убирать двор, в котором ели солдаты. Она работала день или два. Потом солдаты застрелили ее и ее ребенка», — рассказал один из боевиков

[58].

Число убитых установить крайне сложно. Израильская сторона не заинтересована в справедливом расследовании и всегда скрывает факты возможных военных преступлений, а комиссия ООН прибыла на место массового убийства только 7 ноября, к этому времени следы преступления можно было уничтожить. К тому же, израильская армия всячески препятствовала инспекции ООН. Исходя из различных оценок, в Аль–Давайме могли убить от 150 до 400 палестинцев.

Глава 6. Шестидневная война как акт терроризма

В начале лета 2017 года одной из самых печальных дат в современной истории Ближнего Востока исполнилось 50 лет. Юбилей коварной агрессии Израиля в отношении своих арабских соседей, совершённой подобно гитлеровскому нападению на СССР, вынуждает поднять вопрос определения Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) как террористической организации. Без этого мы не поймём, является ли сам Израиль террористическим государством.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение