Читаем Торжество Израиля и смерть Палестины полностью

Через несколько дней после принятия Израилем так называемого «закона о Голанских высотах», согласно которому сирийская территория подверглась аннексии, 17 декабря 1981 года Совет Безопасности ООН единогласно принял Резолюцию №497 в которой говорится следующее:

«Совет Безопасности, рассмотрев письмо Постоянного представителя Сирийской Арабской Республики от 14 декабря 1981 года, содержащееся в документе S/14791, вновь подтверждая, что приобретение территории силой является недопустимым в соответствии с Уставом Организации Объединённых Наций, принципами международного права и соответствующими резолюциями Совета Безопасности,

1. постановляет, что решение Израиля установить свои законы, юрисдикцию и управление на оккупированных сирийских Голанских высотах является недействительным и не имеет международной юридической силы;

2. требует, чтобы Израиль, оккупирующая держава, немедленно отменил своё решение;

3. заявляет, что все положения Женевской конвенции о защите гражданского населения во время войны от 12 августа 1949 года по–прежнему распространяются на сирийскую территорию, оккупируемую Израилем с июня 1967 года;

4. просит Генерального секретаря представить Совету Безопасности доклад об осуществлении настоящей резолюции в течение двух недель и постановляет, что в случае невыполнения её Израилем Совет соберётся срочно, и не позднее 5 января 1982 года, для того, чтобы рассмотреть принятие должных мер в соответствии с Уставом Организации Объединённых Наций».

Глядя на цифры потерь в Шестидневной войне приходишь к пониманию, что это была не война, а самая настоящая бойня. Соотношение убитых примерно 1 к 20. Израиль потерял 779 человек убитыми, потери обороняющейся стороны выглядят так:

— Египет — от 11,5 до 15 тысяч убитыми, 20 тысяч ранеными;

— Иордания — 696 убитыми, 421 ранеными, 2 тысячи пропали без вести;

— Сирия — от 1 до 2,5 тысячи убитыми, 5 тысяч ранеными;

— Ирак — 10 убитыми, 30 ранеными;

— СССР — 35 убитыми (военные на объектах в Египте и Сирии).

О жестокости, беспощадности и характере боевых действий лучше всего говорит факт израильской атаки на американский корабль радиоэлектронной разведки Либерти. На первый взгляд уничтожение Израилем судна Военно–морских сил ближайшего союзника выглядит недоразумением, но это только на первый взгляд.

Корабль Либерти был атакован 8 июня 1967 года самолётами израильских ВВС и торпедными катерами, причём, находился он в международных водах Средиземного моря в 24 километрах к северу от Синайского полуострова, а наблюдение за ним велось восемь часов.

В результате нападения убито 34 моряка или более 10% экипажа, ранения различной степени тяжести получило более 170 человек, в общей сложности потери команды составили 70%. Либерти получил тяжёлые повреждения — было уничтожено оборудование, а после торпедного удара в корпусе появилась дыра размером примерно 12 на 12 метров. Но всё таки судно удержалось на плаву и в сопровождении кораблей Шестого флота США покинуло место атаки своим ходом. Израильтяне не потопили корабль с оставшимися в живых только потому, что удалось восстановить повреждённую антенну и послать сигнал «SOS» Шестому флоту.

Не могу не обратить внимание на один любопытный момент. Русская версия популярной интернет–энциклопедии Википедия однозначно трактует эту атаку как «ошибочную», при этом, даётся ссылка на статью размещённую на сайте израильского русскоязычного телеканала «9 канал». То есть, редактора энциклопедии считают возможным в сложной теме пользоваться источником заинтересованной стороны. Справедливости ради отмечу, что англоязычная версия Википедии отображает альтернативную версию, ссылаясь в том числе на выживших американских моряков.

Перейти на страницу:

Все книги серии aftershock

Торжество Израиля и смерть Палестины
Торжество Израиля и смерть Палестины

Публицистическая работа посвящена осмыслению итогов 70-ти лет существования государства Израиль. Показана предыстория образования, выявлены главный покровитель Израиля и цели внешней политики, описывается палестино–израильский конфликт и положение палестинцев. В книге делается вывод о том, что государство Палестина не состоялось и не состоится в будущем, по крайней мере в тех границах, которые предусматривал План ООН по разделу Палестины.Книга писалась без корректора, поэтому она изобилует всевозможными орфографическими/пунктуационными ошибками и очепятками. Это вторая редакция, первая увидела свет в сентябре 2017 года. Книга распространяется бесплатно. Контактный сетевой почтовый ящик автора: doskado@yandex.ru.Все источники иллюстраций указаны в книге, использование изображений соответствует лицензии «Creative Commons», по которой были опубликованы в общедоступных источниках, либо они находятся в общественном достоянии. Если не указано иного (нет ссылки), то иллюстрации (графики, карты и пр.) были сделаны мной. Для подготовки обложки использована художественная работа автора.

Владимир А. Маслов

Востоковедение

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение