Трансцендентный дневник 1

Прабхупада остановился. «Случайно! А кто же устраивает такой случай? Могу ли я случайно стать собакой? Это невозможно. Таких случайностей не бывает. Это происходит по закону карма-пхала (плоды прошлой деятельности). Например, если заразиться какой-нибудь болезнью, то ты будешь страдать от этой болезни. Так происходит с негодяями. Разумный человек не заразится. Он всегда осторожен. Поэтому он не может заразиться «случайно». На самом деле, нельзя сказать «случайно». Это невежество. Ты сам создаешь такой «случай». Раз ты не знаешь, что может произойти после какого-либо поступка, ты по невежеству называешь это «случайностью». Но если ты знаешь все, что нужно знать, то не может быть и речи о случайности. Разумный студент никогда не подумает: «Я могу случайно сдать экзамен». Он серьезно готовится к нему, приходит на экзамен и правильно отвечает на билет. Это не случайность. А если он считает: «Ладно, я сдам экзамен случайно», то разумно ли это?

Такие вещи могут утверждать только негодяи. На самом деле, не может быть и речи о случайности. Они невежественны, поэтому подхватывают болезнь и страдают. А раз они неспособны это объяснить, то объявляют это «случаем». Но это не случайность. Все происходит по определенной причине».

Хансадута заметил, что Маркс утверждал, будто капитализм неизбежно развалится, и естественным его результатом будет коммунизм.

Даже если это и так, Прабхупада не собирался приписывать Марксу эту заслугу. Когда нет капитала, естественно все будут коммунистами, сказал он. Это уже предсказывал Вьясадева. «Это не изобретение коммунистов. Таково будущее Кали-юги. Об этом говорит Бхагаватам. Аччхинна-дара-дравина ясьянти гири-кананам. Люди будут страдать от нехватки товаров, от налогов и голода. Естественно, они будут разочарованы, аччхинна. Так уже предсказано».

Он отметил, что в коммунистических странах людям приходится часами стоять в очередях, чтобы купить даже самые жизненно важные вещи и продукты. Все это – следствие безбожия.

Дойдя до административного здания компании «Индиан Транспорт», мы повернули налево по Сикхандра-роуд, постепенно возвращаясь к Тодар Мал-лейн, пересекая Колледж-роуд и проходя по Барбар-роуд. Пока мы шли по грязным пешеходным улочкам, Прабхупада постоянно обращал наше внимание на плачевное состояние индийского капитала. Он говорил, что люди голодают, но все равно правительство строит музей национальной истории и другие музеи, чтобы показывать в них горы мертвых камней и костей. Такой обман, говорил он, проводится за счет крови бедняков. «Здесь столько зданий, но ни в одном из них не обсуждают духовную культуру, хотя она и является главным смыслом жизни».

Когда мы вернулись в храм, Прабхупада закончил разговор на грустной ноте. «Цивилизация погибнет очень скоро, во всем мире. Она погибнет. Не важно, какой «изм» вы будете исповедовать, она погибнет. Люди сойдут с ума, напасти обрушатся на них со всех сторон. Когда на человека обрушивается столько проблем, он просто совершает самоубийство. Вот что нас ожидает».

«Или начинает войну», добавил Харикеша.

«Да», согласился Прабхупада. «Когда правительство не может исправить положение, оно затевает войну».

* *

Амбариша приехал в Дели с особой целью. Он собирается финансировать новый проект на Курукшетре, и уже пожертвовал на него 150.000 долларов. Прабхупада хочет построить там Университет Варнашрамы, а также храм Кришны и Арджуны. С этой целью он ведет переговоры с Гульзарилалом Нандой, бывшим министром, дважды занимавшим пост премьер-министра Индии. Гульзарилал Нанда сейчас стал руководителем специального фонда, созданного для помощи паломникам на Курукшетре.

Нандаджи прибыл в храм в полдень и поднялся на крышу. Прабхупада сидел на подстилке, я делал ему массаж, а Нандаджи присел на стул. Они стали обсуждать проект на Куркушетре.

Сначала они говорили о той работе, которую проделал Нандаджи, чтобы восстановить и обустроить район Курукшетры, и о том, каковы требования Прабхупады к планируемому институту. Затем разговор постепенно перешел к более общим темам. В конце концов, они согласились встретиться еще раз 1 декабря, на Курукшетре. Прабхупада осмотрит землю и продолжит обсуждение своих планов развития этого района.

* *

Позже, около 9 часов вечера, Прабхупада закончил небольшой ужин и попросил меня забрать в храм тарелку, а также ведерко фруктов, которое ему подарили. Фрукты предназначались для Божеств, а тарелку Шрилы Прабхупады нужно было вымыть. Взяв в одну руку тарелку, а в другую – ведерко с фруктами, я направился к двери, но Прабхупада тотчас же остановил меня и объяснил, что тарелка осквернена, поскольку с нее только что ели. Когда я взял ее в руки, то тоже осквернился этим прикосновением, , а потом взял фрукты, предназначенные для предложения Божеству. Он велел мне вымыть руки и взять предметы отдельно. Мы оба улыбнулись его рассудительности и моей глупости.