Трансцендентный дневник 1

Джаяпатака объяснил, что процесс получения земли происходит так: если правительство узнает, что какой-то большой проект играет важную роль для округа, то высчитывается средняя цена земли за последние десять лет, и хозяин участка земли должен отдать ее по этой средней цене. Такая система предотвращает искусственное завышение цен на землю, что не принесло бы пользы никому. Сначала мы просим выделить только двадцать три акра, а остальную землю будем просить позже.

19 февраля 1976 г.

Утренняя прогулка опять прошла на крыше, но сейчас уже слишком жарко делать на крыше массаж, даже когда дует ветер. Однако рано утром на крыше еще хорошо, и Прабхупаде нравится там гулять. Во время массажа он сидел на деревянной скамье в комнате, но омовение принял на крыше, сидя под солнцем на чонки в гамче и смывая масло водой, нагретой солнечными лучами.

Он по-прежнему обедает в той же бедно обставленной комнате. Пару часов он проводит совсем один, а я в это время в смежной комнате сторожу дверь. Потом, около четырех часов дня, он возвращается к себе в комнату, чтобы встретить гостей и преданных.

* *

Поскольку стало довольно жарко, некоторые преданные покупают в лавках перед храмом подслащенный лед. Джаяпатака Свами спросил Прабхупаду, можно ли на фестиваль Гаура Пурнимы делать шербет. Он боится, что преданные заболеют, так как местные сладости делают только на плохой воде.

Услышав, что преданные покупают пищу вне храма, Прабхупада рассердился. Он очень строго сказал: «Нельзя ничего покупать на рынке. Покупая эти вещи, преданные падут! Нельзя есть ничего, что не предложено Божествам».

* *

Днем приехали сын Прабхупады Вриндавана Чандра, а также его сестра, которую преданные любовно называют Пишима (в переводе с бенгали «тетушка»). Они собираются остаться на весь фестиваль.

20 февраля 1976 г.

Сегодня день явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Прабхупады, который все мы отмечали постом до полудня.

Наши соседи из Гаудия Матх пригласили выступить на своем празднике, который пройдет у самадхи-мандира Шрилы Бхактисиддханты, губернатора Пондишерри. Джаяпатака Свами должен был попросить губернатора после этого посетить и наш храм, но забыл это сделать. Сейчас единственное, что можно сделать – пойти в Чайтанья Матх с раннего утра и попросить его руководителей передать нашу просьбу.

Прабхупада решил этого не делать, потому что, как он пошутил: «живым оттуда не вернуться!» Гаудия Матха не приглашал Прабхупаду, а мы не приглашали их. «Так или иначе», сказал Прабхупада, «одна книга, распространенная в Америке, значит больше, чем визит любого губернатора. В Америке мы никогда не просили поддержки у политиков».

* *

Сегодня Прабхупада, как обычно, после прогулки пришел на приветствие Божеств и дал лекцию по Шримад-Бхагаватам 7.9.13.

Он ясно определил природу нашего Общества. «Положить конец этому хаосу может только воплощение Бога. И Оно уже есть. Нама рупе кали кале кришна аватара. Общество сознания Кришны есть воплощение Кришны в форме имени.

Движение санкиртаны основано Шри Чайтаньей Махапрабху, а Шри Чайтанья Махапрабху есть сам Кришна. Так что Общество сознания Кришны не отлично от Кришны или Чайтаньи Махапрабху. Если мы примем убежище у святого имени Господа, Харе Кришна, то обретем спасение».

Он также раскрыл нам красоту метафорического значения, которое несет название здешнего храма, основываясь на словах Прабодхананды Сарасвати, одного из великих преданных Господа Чайтаньи, который говорил, что храм предназначен для того, чтобы спасать падшие души. В «Шри Чайтанья-чандрамрите» Прабодхананда Сарасвати сравнивает Господа Чайтанью с полной луной. Прабхупада сказал: «Высшее благо жизни можно сравнить с луной. Распространение сознание Кришны – все равно что распространение лунного света. Поэтому мы назвали этот храм Шри Майяпур Чандродая (восходящая луна Шри Майяпура). Шри Чайтанья Махапрабху – Гаура-Хари, и Прабодхананда Сарасвати говорил: садхавах сакалам эва вихая дурат чайтанья-чандра-чаране курутанурагам».

* *

Около девяти часов утра Шрила Прабхупада послал меня в храм, чтобы узнать, сколько преданных собралось на программу в честь его Гуру Махараджи. К моему удивлению, храм был безлюден.

Прабхупада вызвал Хридаянанду Госвами, чтобы выяснить, почему в такой важный день совсем не пришло гостей. Хридаянанда Махараджа ответил, что, наверное, люди просто не знают о сегодняшнем празднике. Очевидно, фестиваль никто не рекламировал, ведь на Гаура Пурниму здесь собираются тысячи людей. Прабхупада был не очень доволен. Он сказал, что нужно было приложить больше усилий, чтобы привлечь посетителей.

В 11:10, после раннего массажа, Прабхупада спустился в храмовую комнату. Он поклонился большому изображению Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, стоявшему на вьясасане. Прабхупада остался доволен тем, как украшена алтарная. На задней стене висели длинные разноцветные драпировки, вокруг вьясасаны были развешены гирлянды из бархатцев, и повсюду было множество листьев банана.