Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

«Я сам родился в Калькутте, так что я очень признателен вам за то, что вы приехали и открыли здесь храм. Я не смогу здесь оставаться, мне нужно ездить в разные страны и города. Попытайтесь поднять стандарт сознания Кришны, даже если что-то не будет получаться. Я знаю, вы родились в стране, где материальные условия гораздо лучше. Но Чайтанья Махапрабху советовал: тринад апи суничена тарор апи сахишнуна, аманина манадена киртаниях сада харих.

Кто-то из вас приехал с большими автобусами и машинами, чтобы проповедовать в Индии. Примите благословение Чайтаньи Махапрабху и постарайтесь просветить людей, живущих здесь. Бхаратаварши, жители этой страны, уже имеют склонность к сознанию Кришны. Например, когда мы проезжали мимо деревень, мальчишки выбегали на дорогу и начинали танцевать. Для них это естественно.

Так или иначе, Индия сейчас в беде. И вы приехали, несмотря на все трудности. Никаких трудностей не будет – по милости Кришны и Чайтаньи Махапрабху они исчезнут. Вы будете счастливы. Постарайтесь хотя бы какое-то время проповедовать в Индии миссию сознания Кришны, помогите людям вернуться к сознанию Кришны. Большое спасибо».

* *

Калькуттский храм переполнен преданными, а воды нет. Это постоянная проблема, но теперь она помножена на количество гостей. В самые лучшие дни воду дают не больше, чем на несколько часов.

Нам приходится набирать воду и хранить ее в ванной Прабхупады в небольшом ведре. Большинство преданных купаются в озере через дорогу. Прабхупада позвал нового президента храма, Абхираму даса, высокого американца, который раньше руководил центром в Майами, и распорядился немедленно установить стационарный резервуар для воды.

23 марта 1976 г.

Прабхупада отправился на прогулку вокруг озера напротив храма и осмотрел большой дом неподалеку, который скоро может быть выставлен на продажу. Хотя он находится в полуразрушенном состоянии, Прабхупада был бы не против его купить, так как он стоит прямо на берегу озера. Уже оговорена его примерная стоимость – четырнадцать лакхов рупий.

Сегодня было только одно письмо, требующее ответа: от Киртанананды Свами, который объяснил, почему не смог присутствовать на фестивале. Некоторые преданные из Нового Вриндавана заболели гепатитом, так что санитарная инспекция штата Западная Вирджиния наложила на храм карантин. Киртанананда Махараджа считает, что опасность была преувеличена, и это сделали люди, негативно относящиеся к Обществу. Теперь он опасается, что правительство штата может наложить на общину какие-то ограничения. Киртанананда старается сохранять обстановку в храме как можно более простой, но сам признал, что «возможно из-за недостатка опыта, а может из-за неспособности держать ситуацию под контролем, но простота превращается в запущенность и грязь».

В ответ Прабхупада написал, что если нужно что-то изменить, то Киртанананда может это сделать. И все же, он ясно выразил свое отношение к современной так называемой санитарной системе на Западе. «Если достаточно воды, то не может быть и речи об антисанитарных условиях. Болезни появляются от грязи. Что касается (существующих) отхожих мест, то если вы не получите на них разрешения, можно сделать септический резервуар или просто ходить испражняться в поля. Лично я всегда так поступал. Мне никогда не нравились эти дурацкие туалеты, так что я уходил в поля».

* *

Ранним вечером Прабхупада отправился в дом Муллика на Харрисон-роуд, которая сейчас называется Джатиндра Мохан Авеню. Он расположен в том районе, где Прабхупада жил в детстве. Кашинатх Муллик с родственниками и друзьями встретили его с распростертыми объятьями.

Прабхупада был очень, очень счастлив увидеть Шри Шри Радху-Говинду, первых Божеств, давших ему духовный импульс, когда он был еще ребенком. Хотя с тех времен произошло много перемен – дворик и храм находятся в запущенном состоянии – Божества, несомненно, получают достаточный уход и ежедневную пуджу.

Муллики и их друзья были очень рады увидеть Прабхупаду, хотя он сказал, что большинство его детских друзей уже умерли. Только один или двое из этих людей дружили с ним в детстве. Прабхупада рассказал, что Муллики поклоняются этим Божествам уже более двухсот лет. Когда-то Они владели всем этим округом. Даже сейчас правительственные здания напротив принадлежат Радхе-Говинде.

В короткой лекции Шрила Прабхупада предался воспоминаниям о детских годах. Его семья жила на этой же улице, за домом Говинда Бхаван, и когда ему было три-четыре года, он каждый день приходил сюда посмотреть на Божества. «И это вдохновляло меня на духовную жизнь. Потом я попросил отца: «Дай мне Божество Радхи-Говинды, я тоже хочу поклоняться». Мой отец тоже был вайшнавом, и он купил мне маленькие Божества Радхи-Говинды. Я поклонялся им дома. Все, что я ел, я сперва предлагал Им, и проводил маленьким Божествам те же церемонии, что проводили для больших Радхи-Говинды. Эти Божества есть и сейчас, я отдал их сестре.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика