Трансцендентный дневник 1

Прабхупада объяснил, что определить, кто асура, а кто девата, можно по тому пути, которому он следует – правритти или нивритти. «Локе вьяваямиша-мадья сева нитья хи джантор. У каждого живого существа есть эта склонность. Вьявая означает секс; амиша – мясоедение, а мадья – алкоголь. Естественная склонность. Поэтому страна, где люди занимаются этими вещами без ограничений – асура. Особенно в западных странах, а теперь этому научились и в Индии. Пьянство всегда было грехом и для индусов, и для мусульман; а теперь купить алкоголь очень легко. В каждом доме есть магазин, и в каждом доме продается мясо. В Индии было время, когда все были деватами; теперь же мы подражаем асурам. С другой стороны, юноши и девушки из стран асуров становятся преданными, девата. Так что ни одна страна не может быть полностью девата или полностью демонической. Демона можно превратить в девату, а девата может превратиться в демона, если они следуют пути правритти и нивритти...

Итак Кришна все описал в Бхагавад-гите. И сегодня вечером мы пытаемся объяснить миссию Кришны, поскольку та же миссия передается нам от Брахмы. Сегодня особый день, день ухода моего Гуру Махараджи, Бхактисиддханты Сарасвати Госвами. Общество сознания Кришны несет благо, Кришна через него хочет благословить все человечество, прекратить процесс повторяющихся рождений и смертей, старости и болезней. Мой Гуру Махараджа также пришел с этой целью, и мы тоже стараемся идти по его стопам. Мы учим тому же и своих учеников. Это не новое движение или выдуманный «изм». Оно очень древнее, словам Кришны, по крайней мере, четыре или пять тысяч лет. О том же говорили и Его последователи, как и мы сейчас. Вы можете воспользоваться этим знанием, а можете отказаться. Большое спасибо».

После лекции Прабхупады все мы собрались вокруг вьясасаны, перед изображением Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати. Мы произнесли пранама-мантры, повторяя их за Локанатхой Свами, и предложили цветы. После этого мы провели радостный киртан и гуру-пуджу, а затем Прабхупада вернулся к себе на квартиру.

Шрила Прабхупада с большим удовлетворением принял маха-прасад, который был предложен сегодня вечером его Гуру Махарадже, а также попросил Харикешу сделать несколько качори. То, что Прабхупада ест с аппетитом – хороший признак, это говорит о том, что его здоровье улучшается.

23 декабря 1975 г.

Шрила Прабхупада чувствует себя лучше, и опухоли сошли на нет благодаря таблеткам, которые вчера оставил доктор Патель. Но Прабхупада принял не все прописанные таблетки. Почувствовав эффект от половины таблетки, он сразу прекратил принимать лекарство.

Сегодня он возобновил обычные утренние прогулки по пляжу Джуху.

Шрила Прабхупада спросил Саурабху о стоматологе, который хотел бы открыть клинику в новом здании храма. Саурабха рассказал, что этот человек увидел план этажа, в котором одна из комнат отведена для медицинского кабинета, и сразу же предложил бесплатно лечить преданных.

Прабхупада был не согласился с этим предложением: «Нет, наше здание не должно превращаться в лечебницу».

Локанатха Свами спросил, можно ли устроить пункт медицинской помощи в другом районе нашего участка.

Прабхупада ответил: «Это можно сделать, когда нам будет удобно. Это не самое срочное дело. Если у нас будет свободная комната, это можно будет сделать. Врачи лечат материальные болезни, временные головные боли и расстройства желудка. Для этих болезней придумано много медицинских услуг, но какой врач вылечит от бхава-рога, материальной болезни? Вот что нам нужно. Медицинские услуги не гарантируют, что мы больше не будем болеть. А мы можем гарантировать, что у вас больше не будет рождения, смерти, старости и болезней. Такова разница».

Остановившись на мгновение, он вспомнил о недавней поездке в Африку. «На Маврикии я так сильно страдал от зубной боли. Я никогда не ходил к врачу; а изобрел свое собственное лекарство, и оно всегда помогает».

Все улыбнулись. Прабхупада, наверное, знает почти все. Сейчас он говорил о своем рецепте зубной пасты: смеси молотой горчицы, соли, кальция карбоната, эвкалиптового масла, камфары и ментола. Сейчас многие преданные изготавливают такую пасту и пользуются ей, и Прабхупада спросил, нравится ли им она.

Он улыбнулся, когда Харикеша заверил его: «О да! Это лучшая паста!» Локанатха Свами выразил нашу общую мысль: «Вы совершенны во всех отношениях. Вы лучше всех врачей».

Прабхупада смиренно ответил: «Я не врач, зато воспитал много врачей».

Затем мы встретили доктора Пателя, который шел в противоположном направлении. Доктор остановился, чтобы предложить пранам, но сказал, что не пойдет с нами. Он все еще сердился на то, как с ним обошлись вчера утром, и, похоже, решил выразить свой протест бойкотом. Он рассказал Шриле Прабхупаде, как был обижен, когда его не пустили в спальню Прабхупады.