Трансцендентный дневник 1

Несмотря на то, что мы находимся в глубокой провинции, каким-то образом до нас и здесь иногда доходит почта. Сегодня мы получили первые результаты ежегодного рождественского марафона распространения книг на Западе от Рамешвары из Лос-Анджелеса. Шрила Прабхупада был в экстазе; распространение книг растет, а его ответ, несомненно, еще больше разжег огонь энтузиазма преданных.

«Примите мои благословения. Я получил вашу телеграмму следующего содержания: «РОЖДЕСТВЕНСКАЯ НЕДЕЛЯ РАСПРОСТРАНЕНИЕ КНИГ ЛОС-АНДЖЕЛЕСЕ НЕСМОТРЯ ЗАКРЫТЫЙ АЭРОПОРТ ЛУЧШЕ ЧЕМ КОГДА-ЛИБО ВАШЕЙ МИЛОСТЬЮ ПРОДАНО 112.000 ЖУРНАЛОВ 8.000 ГИТ ТЧК ПРИГЛАШЕНИЮ ГУБЕРНАТОРА КАЛИФОРНИИ БРАУНА 50 ПРЕДАННЫХ ПОСЕТИЛО ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПСИХИАТРИЧЕСКИЕ ЗАВЕДЕНИЯ ЧТОБЫ ПОМОЧЬ УЛУЧШЕНИИ УСЛОВИЙ И МОРАЛЬНЫХ КАЧЕСТВ ПРИ ПОМОЩИ РЕЛИГИОЗНОГО ПОСЛАНИЯ ТЧК ПРЕССА ОЧЕНЬ ХОРОШАЯ ТЧК ХАРЕ КРИШНА»

Большое спасибо. Это очень хорошо. Сражайтесь и полагайтесь на Кришну. Это принесет вам победу».

Беспрецедентное распространение трансцендентных книг на Западе резко контрастирует с его отсутствием в Индии. Хотя Индия – страна с почти самым большим населением в мире, где люди естественным образом склонны принимать учение Шри Чайтаньи Махапрабху, этот потенциал почти не используется из-за нехватки книг на местных языках.

Прабхупада никогда не забывает о поисках компетентных переводчиков. Сейчас во Вриндаване один Госвами со своими сыновьями работают над переводом его книг. Желая узнать, как продвигается работа, Шрила Прабхупада написал Бхагатджи, уже во второй раз за последние несколько недель, с просьбой прислать ему образец перевода. Он также попросил Бхагатджи помочь в переговорах об открытии в нашем храмовом комплексе во Вриндаване отделения Национального Банка Пенджаба. Переговоры уже подходят к завершению, и Прабхупада хочет, чтобы оно открылось как можно скорее.

* *

Шрила Прабхупада постоянно отмечает то, как современные ученые обманывают людей. Вчера он упомянул, что в Германии после Первой Мировой Войны была открыта фабрика по переработке человеческих испражнений и подготовке их для повторного употребления в пищу. «Как они вообще смогли додуматься до такого?», недоумевал он.

Прабхупада также немного рассказал нам о своем духовном брате из Германии, который был ученым. Понимая ограниченность научных изысканий, он принял убежище у Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура и получил первое посвящение. В течение какого-то времени они жили вместе с Прабхупадой в Бомбее, но потом он не смог следовать строгим стандартам духовной жизни и вернулся в Германию.

* *

Прабхупада считает работу Харикеши над книгой достаточно важной, так что разрешил ему пропускать некоторые программы, чтобы не останавливаться. Харикеша очень серьезно относится к этому служению, а Прабхупада часто вызывает его к себе, чтобы обсудить различные аргументы. Сегодня он даже позвал его во время массажа.

Прабхупада решил принять массаж на крыше, так как было тепло и солнечно. Поскольку это здание было самым высоким в округе, с него открывался хороший вид на много километров вокруг, а легкий ветерок приносил легко различимый запах табачных плантаций.

Харикеша пришел с диктофоном. Недавно он купил небольшую книжку, в которой описывалась теория ленинизма, и на ее основе они со Шрилой Прабхупадой провели долгую дискуссию.

Прабхупада искусно раскрывал недостатки идеологии коммунизма, показывая, как побеждать ленинистов их теми же методами «тезиса, антитезиса и синтеза».

«Так каков же тезис жизни?», поинтересовался Прабхупада.

Харикеша отвечал: «Некоторые говорят, что жизнью надо наслаждаться. Жизнь предназначена просто для наслаждений».

«Тогда нужно понять, наслаждаемся ли мы жизнью на самом деле», уточнил Прабхупада.

Харикеша вошел в азарт: «Ну да, сейчас я, может быть, и не наслаждаюсь жизнью, так что мне нужно выяснить... как наслаждаться и как избавиться от боли и преумножить радости жизни».

«Да», согласился Прабхупада, «Это очень хорошее предложение. Но есть ли кто-либо в настоящий момент, и вообще был ли кто-то в истории человечества, кто наслаждался бы жизнью?»

«Что ж», отвечал Харикеша, «люди действительно никогда не наслаждались, поскольку не имели достаточно знаний о себе. Они не могли преодолеть свои трудности из-за собственного невежества».

«Хорошо», сказал Прабхупада, «тогда мы спросим дальше: как же наслаждаться? Может быть много различных предположений, но мы считаем, что люди пытаются наслаждаться жизнью «в одежде». Грубый пример: чтобы предотвратить зачатие, использовали презервативы, но это не приносило наслаждения, и тогда люди изобрели таблетки.

Итак, когда мы накрываем наслаждение, оно перестает быть таковым; это не полное наслаждение. Главное наслаждение в материальном мире – секс, но если мы попытаемся наслаждаться сексом в куртке и штанах, принесет ли он нам наслаждение?»

Харикеше пришлось признать, что это не будет наслаждением.