Трансцендентный дневник 1

Прабхупада произнес и несколько слов предупреждения. «Но мы должны быть очень внимательны в одном – не совершать новых грехов. Повторяя мантру Харе Кришна, вы полностью очищаетесь от всех последствий своих грехов. Но если вы снова станете грешить, то ответственность падет на вас. Из десяти оскорблений одно – наиболее прискорбное. Намно балад ясья хи папа-буддхих – если человек считает: «Я повторяю Харе Кришна, поэтому какие бы грехи я не совершал, все они нейтрализуются», это огромная ошибка. Не совершайте ошибки слона, который, помывшись в реке, выходит на землю и снова катается в грязи».

Аудитория была в целом довольна лекцией. После этого преданные попросили Шрилу Прабхупаду остаться на сцене, чтобы вручить подарки различным господам, согласившимся стать Почетными Членами МОСК за сегодняшний день. Они выходили, один за другим, Ачьютананда Свами объявлял толпе их имена, и все аплодировали, когда очередной человек получал из рук Шрилы Прабхупады набор его книг.

По пути домой Шрила Прабхупада сказал нам, что в середине лекции очень важно рассказать небольшую историю. Он объяснил, что в Кали-югу люди менее разумны, так что Бхагаватам, в котором наставления даны в форме рассказов, идеально подходит для этого века.

5 января 1976 г.

Во время проповеди на юге Ачьютананда и Яшоданандана Свами встречали множество различных искателей духовности, у каждого из которых были свои представления о традиционной ведической сиддханте. Сейчас они хотят в полной мере воспользоваться присутствием Прабхупады, чтобы получить конкретные ответы на вопросы, с которыми они регулярно сталкиваются.

Сегодня утром на прогулке они играли роль имперсоналистов и вызывающие разговаривали с Прабхупадой, приводя полный набор аргументов майявади. И все же, как они ни старались, они не смогли противостоять философии вайшнавов, и Прабхупада разбил все их аргументы в пух и прах.

Шрилу Прабхупаду также сопровождал во время прогулки господин Шри Г. Гопал Редди, президент местного ротарианского клуба. Он является секретарем комитета, который создал Махамса Свами для помощи в открытии храма в Неллоре. Этот комитет очень активно вербует новых Почетных Членов МОСК и собирает пожертвования для проведения строительных работ. Прабхупада был рад познакомиться с ним и поблагодарил его за помощь. Увидев вдалеке колонию бханги, так называемых «неприкасаемых», господин Редди заметил, что правительство раздает им землю. Он спросил, занят ли МОСК какой-нибудь благотворительной деятельностью, поскольку многие люди спрашивают, приносит ли Общество какую-то пользу.

Вместо ответа Прабхупада спросил, что сам господин Редди считает наилучшей благотворительностью.

Когда господин Редди ответил, что, по его мнению, это служение бедным и обездоленным, Прабхупада сказал ему: «Каждый человек беден. Есть ли кто-нибудь богатый? Во-первых, надо понять, кто богат?» Прабхупада объяснил, что все люди бедны, поскольку каждому придется встретить болезни, старость и смерть. Можно пытаться изменить эти фундаментальные законы материальной природы, но МОСК создан для другой цели. «Эти вещи делает множество других людей, а мы пытаемся дать людям вечное благо. В больнице, если вы заболели, вам дадут лекарство, но это не значит, что вы больше не будете болеть. Могут ли они обещать: «Я даю вам лекарство – и болезней больше не будет»? Мы даем то лекарство, которое спасет от всех болезней. Это самая лучшая благотворительность. Как только вы покидаете тело – тьяктва дехам пунар джанма найти – вы больше не родитесь вновь. А раз вы не родитесь снова, это значит, что болезней больше не будет. Это наш рецепт. Тьяктва дехам пунар джанма найти мам эти. Это не значит, что вам пришел конец, нет. Вы возвращаетесь домой, назад к Богу. Такова наша программа».

На обратном пути один из друзей господина Редди спросил Шрилу Прабхупаду о том, как следует медитировать. Хотя в Индии большинство людей знакомо с концепцией медитации, и многие даже сами практикуют ее, редко кто понимает истинный смысл медитации. Невежество этого человека проявилось в полной мере, когда он сказал, что считал, будто цель медитации состоит в том, чтобы утихомирить ум.

Прабхупада сразу поправил его, сказав, что успокоить ум невозможно. Он вспомнил о недавней статье в журнале «Назад к Богу», которая ему очень понравилась. В этой статье его ученица анализировала недостатки такого представления о медитации. Преданная рассказывала, как прочла в книге, что медитация должна «избавить ум от всех мыслей». «Могу ли я избавиться от мыслей?», подумала она. «Ведь я буду думать, что избавилась от мыслей, и это само по себе уже будет мыслью». Поэтому она решила, что это обман, и выбросила книгу по медитации в мусорное ведро.