Читаем Трансцендентный дневник 1 полностью

Прабхупада был рад узнать о том, как Дина-даял выполняет миссию первопроходца, и выслал ему ответ с благодарностью и просьбой продолжать в том же духе. «Господь Чайтанья Махапрабху хочет, чтобы в каждом городе, поселке и деревне проповедовали сознание Кришны. Поэтому я уехал из Вриндавана в вашу страну. А теперь ты уехал из своей страны, тоже от имени Шри Чайтаньи Махапрабху, поэтому твоя жизнь достойна славы. Пусть Кришна благословит тебя, и твоя проповедь будет успешной. Как только преданный старается услужить Кришне, Кришна сразу же ищет возможности помочь этому преданному. Несомненно, Кришна защитит и поддержит тебя. Ты умный, искренний юноша, поэтому попытайся принести это учение людям Греции. В этом мире все люди страдают. Какие бы усилия не прилагали различные правительства и комиссии по всему миру, они неспособны прекратить страдания. Люди считают, что открывая больше школ, больниц, раздавая бесплатную пищу и делая другие подобные вещи, они обретут счастье. Но на самом деле, тот единственный компонент, который может принести им счастье, есть у нас, и это – сознание Кришны. Поэтому, пожалуйста, давай Кришну каждому, кого ты встретишь, говори им о философии Бхагавад-гиты как она есть. Если наши книги можно будет перевести на греческий язык, это очень поможет тебе в проповеди. А пока проповедуй интеллигентным людям, которые умеют говорить по-английски, как тот юрист, которого ты встретил, так что давай им английские книги».

Прабхупада согласился с его планом рассказывать людям о сознании Кришны через посредство бесплатных уроков английского языка на основе «Книги о Кришне», а также пения мантры и раздачи прасада. В конце письма Прабхупада подчеркнул главное требование для успешной проповеди: «Важно, чтобы ты внимательно повторял круги и строго следовал регулирующим принципам. Учить своим примером лучше, чем словами. Наша истинная сила заключена в духовной практике».

Акшаянанда Свами прислал рассказ о результатах своей проповеди в Канпуре, где преданные из Вриндавана проводили серию программ в пандале. Он сообщил, что приходило много людей, а газеты опубликовали положительные отзывы о программах. Присутствие преданных также побудило некоторых местных жителей помочь в приобретении земли под центр. «Я рад сообщить», писал Акшаянанда, «что Шри Р.Н.Бхаргава, живущий по адресу Натх Оптишенз, 18/53, Малл, Канпур, который стал нашим Почетным Членом, предлагает нам пятнадцать акров земли в Канпуре, в районе Катри-корнер».

Акшаянанда подробно описал землю и ее местоположение. Хотя это немного удаленный от центра города и не очень развитый район, его предлагали для использования в целях МОСК безо всяких условий. Он также рассказал еще об одном участке земли, который также можно было бы арендовать, недалеко от храма Кайлаша. Однако условия приобретения этого участка еще не ясны из-за неурядицы между братьями, которые владеют им совместно. В конце письма он сообщал, что во Вриндаван прибыло несколько преданных с Запада, которые помогают готовить и служить Божествам в Кришна-Баларама Мандире.

В Индии нам нередко жертвуют участки земли, но намерения, с которыми делается этот поступок, не всегда самые искренние. Прабхупада с благодарностью отнесся к предложению господина Бхаргавы, так как оно не содержало дополнительных условий. «Что касается земли Шри Р.Н.Бхаргавы», написал он в ответ, «поскольку он предлагает ее нам для использования без каких-либо условий, почему бы не воспользоваться этим предложением? Если на этом участке есть возможность развития, то мы его возьмем». Тем не менее, он выразил больший интерес к земле, которая находилась ближе к центру города, хотя ее можно было только арендовать. «Этот участок был бы самым идеальным для открытия нашего центра в Канпуре».

Как обычно, он проявил заботу о той земле, которая уже давно стала нашей. «Я рад узнать, что во Вриндаван приехали новые преданные. Кухня должна быть очень чистой, и там нельзя впустую расходовать продукты. Это самое главное. Вчера мы посетили очень древний и знаменитый храм Ранганатхи в Неллоре. Там все организовано просто замечательно, и тем, кто пришел на даршан, очень удобно. Наш храм во Вриндаване тоже должен быть организован по высшему стандарту, чтобы каждый, кто придет туда, получил чаранамриту и прасад Божеств».

* *

Ранним вечером Прабхупада провел получасовой даршан для нескольких посетителей. Они хотели понять, почему в МОСК не приходят интеллигентные, образованные индийцы, и почему только люди с Запада принимают то, что даже не относится к их культуре.

Прабхупада ответил, что индийцы слишком привязаны к семейной жизни, и привел пример М.К.Ганди. Это изумило гостей, так как к Ганди во всей Индии относятся с благоговением, как к воплощению отречения. Как же он может служить примером человека, привязанного к семье?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие
Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие

Биография А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896-1977), выдающегося философа и религиозного деятеля, который познакомил современный мир с древней духовной традицией бхакти-йоги."Эта биография открывает нам удивительные личные качества Шрилы Прабхупады: его нравственную силу, неподдельное смирение и глубокую религиозность... Мы убеждаемся в том, что сама жизнь Шрилы Прабхупады была воплощением того идеала, к которому он призывал других стремиться. В эпоху всеобщего лицемерия и цинизма его жизнь представляет собой редкий пример для подражания, столь необходимый каждому из нас."Д-р Стиллсон Джудах, заслуженный профессор, преподаватель истории религии в Тихоокеанском теологическом колледже

Сатсварупа Даса Госвами

Индуизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Христианство / Религия / Эзотерика