Читаем Трансцендентный дневник 3 полностью

Тамал Кришна Махараджа предположил, что для этого мы должны сделать нечто, что общественность воспримет положительно. «По моему мнению, выходом может стать организация культурного центра, на базе которого можно было бы устраивать показы спектаклей и фильмов, а также открыть там ресторан…»

«Книги», — добавил Прабхупада.

«Но не напрямую, — сказал Тамал Кришна. — Одежда должна быть обычной».

Прабхупада согласился, что это могло бы разрядить ситуацию, но его представление о том, что такое культурный центр, было несколько отличным от версии Тамал Кришны: «Да, культурная программа. Поклонение Божествам — это еще один аспект культурной программы. Панчаратра и бхагавата».

Прабхупада выглянул из окошка автомобиля на улицу: «Я приехал сюда вечером. На улице шел дождь, поэтому я шел под зонтом, а наутро я увидел, что все улицы совершенно белые».

«Выбеленные? Вы подумали, что их побелили?» — спросил Тамал Кришна.

«Да, — улыбнулся Шрила Прабхупада. — Когда я выглянул на улицу, то не понял, почему они белые. «Как это возможно? Неужели их выбелили?» Потом я присмотрелся и понял».

Тамал Кришна спросил, видел ли он снег до этого.

«Нет».

«Даже в Гималаях?»

«Я видел в Кашмире, но он не был таким белым, — сказал Шрила Прабхупада. — На улицах тоже видел, но это был не снег, а скорее лед».

*

Во время сеанса массажа Шрила Прабхупада ответил на пару писем. Из Парижа пришло письмо от Бхагавана прабху, который недавно вернулся из Рима, где попытался организовать встречу с Папой Римским. Он почти договорился на одиннадцатое августа. Он хотел узнать, не хочет ли Шрила Прабхупада немного сместить график своих путешествий, чтобы прибыть на эту встречу. Предполагалось, что в это время Прабхупада должен быть в Тегеране.

Прабхупада ответил, что у него гибкий график: «Я могу пойти даже на отмену моей поездки в Тегеран, если удастся точно договориться о встрече. Это очень важно. Если же это просто визит вежливости, то какой смысл вносить изменения в мое расписание? Если Папа настроен на серьезный разговор о том, что по всему миру религия деградирует, тогда это дело стоящее. Религия сейчас воспринимается как простая формальность. В основном люди не имеют никакого представления о том, кто есть Бог. Они не обладают никакой связью с Богом. Мы знаем, кто есть Бог. И знаем, как Ему служить. Это факт».

Сурабха дас прислал полный энтузиазма отчет о строительстве бомбейского храма. Работа шла высокими темпами, в настоящее время рабочие настилали мрамором полы, а отделку отеля планировалось завершить через две недели. «Здание уже выглядит весьма впечатляюще. Это будет выдающийся проект. Многие люди очень привлеклись. Вчера я вернулся из Вриндавана. Как только я подъехал к воротам храма, я ощутил ту же самую атмосферу. Везде, даже за воротами, слышатся возгласы «Хари бол! Хари бол!» Это полностью изменит атмосферу».

Сурабха вложил в конверт несколько эскизов алтаря, сделанных от руки. В своем последнем письме Прабхупада посоветовал ему все алтари сделать одинаковыми. Однако Сурабха подчеркнул, что центральный алтарь для Шри Шри РадхаРа- сабихари должен быть несколько шире, потому что рядом с ними будут стоять Лалита и Вишакха. Он также включил в письмо отчет о доходах и расходах за июнь месяц.

Еще он приложил письмо от г-на Мукхерджи, продюсера из кинобизнеса, который недавно стал членом-попечителем ИСККОН. Он писал, что его воодушевила работа, проделанная преданными нашего Движения. Поэтому он хотел предложить им свои услуги. Он располагал всевозможными связями, используя которые, они могли бы эффективно проповедовать в Индии, особенно в сельских районах страны. «В последнее время я много размышлял о том, чтобы основать вблизи Удайпура студию в виде лабораторного комплекса, который будет в основном служить целям подъема села с помощью аудио-визуальных средств. Воспользовавшись возможностью обсудить это с преданными, я пришел к твердому убеждению, что ваше Общество может многого достигнуть, используя эти средства. Не так давно я много времени уделял развитию телевизионной студии, неподалеку от Раджастана… Я неоднократно имел возможность беседовать с преданными из вашего Общества. Вся его деятельность основана на наставлениях Кришны. Я предложил им воспользоваться моей студией для съемок фильма, который мог бы послужить для проповеди в самых отдаленных уголках Индии».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах
Шри Шикшаштака Размышления о сакральных истинах

«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с на­чальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, ре­шил прокомментировать эти исключительной важности теис­тические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызы­вает сомнений  - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением. Однако, что еще более важно, он обладает ключом к тайнам вайшнавизма Чайтаньи — эзотерической сущности всех религий. Как пишет Свами в этой книге, он проанализировал эти молитвы с целью служить сообществу вайшнавов. «Молитвы эти, — продолжает он, — содержат тома сокро­венных знаний и истин. Точно так же, как святое имя содержит в себе всю мудрость, духовный мир и раса-таттву (науку о ду­ховных взаимоотношениях), молитвы «Шикшаштаки» содер­жат в себе все». То, что меня попросили написать предисловие к этой книге, является достаточно интересным совпадением, потому что практически одновременно журнал Движения Харе Кришна «Back to Godhead» решил напечатать серию моих лекций, по­священных тем же самым молитвам. Таков Бхакти Тиртха Сва­ми! В том, что он мистик, у меня нет никаких сомнений, и по­добные, на первый взгляд случайные совпадения, являются для него обычным делом. Он - очень особенная личность, и поэтому замечательно, что мы можем услышать коммента­рий к этим особенным молитвам именно от него.

Бхакти Тиртха Свами

Индуизм / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика