Трансцендентный дневник 3

«Но люди в основном заботятся о теле, — добавил Прабхупада. — А мы заботимся о водителе этого тела. В этом разница».

Наконец-то г-н Оруэл все понял: «Заботитесь о водителе тела, то есть о духе. Верно?»

«Да, — улыбнулся Прабхупада. — О душе. Но так как люди ничего не знают о том, в чем заключается отличие души от тела, они не могут понять, что же полезного мы делаем».

Г-н Оруэл повторил слова Прабхупады, записав их в свой блокнот.

Прабхупада перешел к следующей аналогии, чтобы расширить общее понимание: «Автомобилю требуется топливо, а водителю — хорошее питание. В основном люди удивляются, когда видят, что мы не даем бензин водителю. Они думают, что бензин — это пища для водителя».

«Другими словами, — добавил Балимардана прабху, — то, что удовлетворяет тело, не может удовлетворить живое существо, пребывающее в нем».

«Но люди этого не понимают, — сказал Прабхупада. — Мы не даем бензин водителю для еды. Они не могут понять, что человек не может питаться бензином».

Г-н Оруэл не ответил на это высказывание. Вместо этого он сказал: «Я хотел бы задать вам другой вопрос, Ваша Милость».

Но Прабхупада не хотел продолжать разговор, не убедившись, что собеседник понял его: «Вы поняли, о чем я говорил?»

«Хорошо».

«Нет. Вы поняли или нет, этот момент?»

Балимардана переспросил г-на Оруэла, понял ли он аналогию. Но он не дал утвердительного ответа. Хотя он сказал, что люди ставят под сомнение необходимость работы, выполняемой преданными, было очевидно, что он никак не мог понять, как вторая часть аналогии могла относиться к этому вопросу.

Прабхупада настаивал на своем, пока не почувствовал, что г-н Оруэл понял идею. Но для этого Прабхупаде пришлось добавить еще несколько фраз: «Машина не сможет работать, если ее не заправить топливом, как и водитель не сможет управлять машиной, не получая достаточного количества пищи. Но топливо автомобиля и пища водителя — две совершенно разные вещи».

И снова Балимардана перевел: «Потребности души и тела отличаются».

Прабхупада суммировал все, что было сказано по этому поводу: «Мы обеспечиваем пищей душу, в то время как люди заботятся о теле. В этом заключается разница между нами. Они думают: «Почему они не кормят водителя бензином?» Но мы никогда не будем делать этого. Суть заключается в том, что личность, водитель, если ее ошибочно отождествлять с телом, автомобилем, погибнет. Люди должны понимать разницу между водителем и машиной. В этом заключается настоящее знание. Если же они отождествляют себя с машиной, тогда они просто глупцы».

Г-н Оруэл, хотя и соглашался с тем, что духовность является важной составляющей нашей жизни, все-таки пытался разобраться, можно ли назвать то, о чем говорил Прабхупада, важной и полезной деятельностью в материальном смысле этого слова. Г-н Оруэл спросил Прабхупаду, что он думает о попытках демократов выдвинуть своего кандидата на предстоящих выборах президента: «Что вы думаете о Джимми Картере?»

Прабхупада представления не имел, о ком идет речь.

«Но это как раз то, о чем я все это время думаю. Вы вместе со своим Обществом стараетесь оградить людей от того, что происходит в мире. Как в данном случае: вы не имеете представления о президентских выборах и о кандидате от демократической партии Джимми Картере. В этом выражается ваше пренебрежение к материальному миру. Не является ли это показательным примером?»

Прабхупада так не думал: «Нет. Я хочу сказать, что президенты избираются очень часто. Как звали того человека? Форд? Что изменилось от того, что был тот или иной президент? Что, кроме лживых обещаний, вы сможете дать людям? Это все, что может быть. Наступили какие-нибудь улучшения? Вы поменяли сотни и тысячи своих президентов, но никто из них не сделал ничего для духовного развития своей страны».

Балимардана объяснил, что Шрила Прабхупада всегда воспринимает все с духовной точки зрения: «Что сделали все эти президенты для духовного роста своих сограждан? Поэтому нас это мало заботит».

Прабхупада немного поправил его: «Нас это тоже волнует, но мы заботимся больше о душе, чем о теле. Таков наш основной принцип».

«Будут ли преданные принимать участие в голосовании, которое пройдет в ноябре?» — спросил г-н Оруэлл.

«Лично я никогда не голосую», — сказал Прабхупада. — Мы исходим из того, что голосовать нужно за того, кто может дать духовное благо своим избирателям».

«Никогда не голосуете? Но вы, тем не менее, гражданин Америки?»

«Я просто имею вид на жительство».

«А преданные последуют вашему примеру?»

Балимардана сказал: «Если кандидат обладает сознанием Бога, то мы будем голосовать за него; если же он неверующий человек, то не будем».

«Должен ли он для того, чтобы вы приняли участие в голосовании, быть членом вашей религиозной организации?» — спросил г-н Оруэл.

Прабхупада объяснил, что сознание Бога — это сложная наука: «Вы можете быть членом нашего Движения, а можете не быть таковым, но вы должны знать науку о Боге».

«Вы имеете в виду «Бхагавад-гиту»? Он должен знать то, что написано в этой книге?»