Трансцендентный дневник 4

Прабхупада был так решительно настроен сократить расходы, что зашел настолько далеко, что сказал, что в мыле и зубной пасте нет необходимости: «Зачем мыло? Они ходят на Радха-кунду или на нарака-кунду? Это глупость. Возьмите земли с Радха-кунды или земли Вриндавана, вриндавана-дхули. Зачем вам мыло? Ним дантан (веточки нима для чистки зубов). Я чистил зубы ним дантан до тех пор, пока они у меня не выпали. Вы знаете, я собирал ним. Но сейчас для меня невозможно им пользоваться. А также я создал свой собственный рецепт зубной пасты. Я покупал только зубную щетку, а пасту делал дома сам. Я никогда не пользовался покупной, даже в молодости. Вы видели это на практике. Не то, что я стал пользоваться всем этим, только когда стал санньяси. Когда я был грихастхой, я также не пользовался покупной зубной пастой. Так что, если вы не можете использовать ним дантан, можете чистить зубы этой пастой. Я скажу вам, как ее сделать. Все очень просто».

Что касается преданных, посещающих святую дхамуу Прабхупада сказал, что им может быть позволено бесплатно остановиться на три дня, а затем они должны платить за себя. Он сказал, что у любого западного преданного есть деньги, и они должны платить: «Мы приглашаем, подразумевая, что он разумен. Просто сидеть на шее — это нехорошо. Что вы об этом думаете? В нашей индийской системе, если кто-либо приходит в ашрам к садху, особенно если он грихастха, он сразу же платит пятьдесят рупий, сто рупий. Он не будет оставаться там более трех-четырех дней, но он знает: «Откуда садху возьмет деньги? Возьмите». Они платят сразу же. В вашей стране тоже это принято. Это вопрос того, есть ли у человека совесть: «Я приехал сюда, мне нужно здесь остановиться. Я должен что-то заплатить». Все, что угодно, может быть замечательно устроено, если, конечно, есть хороший менеджмент. Я не вижу никаких трудностей. Я лично присутствую здесь. Если возникнут какие-либо трудности, обратись ко мне. Я дам тебе совет».

Затем был затронут вопрос о том, как устроить кухни. Акшаянанда попросил подтверждения, что три кухни, которые есть у них сейчас, — для Божеств, для преданных и для гостиницы — должны быть объединены в одну.

Прабхупада подтвердил, что таково его желание: «Зачем нам три?»

Акшаянанда кивнул: «Хорошо. Я дам вам список блюд, которые мы предлагаем, на ваше утверждение». Он сказал, что объединение кухонь будет означать сокращение количества предлагаемых Божествам блюд.

Прабхупада не видел в этом проблемы. Он посчитал число Божеств и после небольшого обсуждения решил, что количество блюд, которое мы предлагаем, должно быть сокращено с десяти до шести.

Другой темой обсуждения были цветы для гирлянд Божеств. Прабхупада сказал руководству храма, что нет необходимости предлагать розы, если они слишком дорого обходятся.

Таким образом, Прабхупада начал вникать в мельчайшие детали расходов храма. Позже, вечером, вместе с Бхагатджи они подсчитали различные затраты.

Этим утром собрание переключилось на другие предметы. Гопала Кришна упомянул, что CID беспокоит некоторых из наших свободных членов. В Чандигархе, по сообщениям Чайтья Гуру, один из наших пожизненных членов выставил для демонстрации книги Шрилы Прабхупады в двух своих магазинах. Люди из CID пришли к нему и сказали: «Почему вы показываете эти книги? Какая у вас с этим связь? Зачем вы помогаете Харе Кришна?» «Итак, продажа книг — вне закона?» — спросил Прабхупада.

Гопала Кришна сказал, что они просто подозрительны, но есть и другие сообщения о подобных инцидентах.