Тренинг по книге Элизабет Гилберт. 40 упражнений для обретения счастья

Пусть каждый побудет «давателем» и «просителем», пусть каждый скажет «да» и «нет», пусть каждый сформулирует просьбу о помощи максимально конкретно и ясно. Пусть каждый присутствующий выскажется: какой обмен он считает справедливым, к кому бы он обратился в той или иной ситуации, как он относится к просьбам и к отказам, какие ситуации, связанные с просьбой о помощи и предоставлением помощи, были в жизни у него.

Записывайте самые интересные предложения и истории.

Упражнение быстро перерастет в дружескую дискуссию, и вы отлично проведете время!

После выполнения

Поблагодарите своих друзей за уделенное время. Попросите их об обратной связи: понравилось ли им упражнение, полезно ли оно было для них. Предложите завести правила в вашей компании: всегда быть свободным просить о помощи, а также всегда быть свободным говорить «да» и «нет».

Итак, первый секрет счастья от Элизабет Гилберт раскрыт.

Он крайне прост.

Секрет гласит:

РАДУЙСЯ ЖИЗНИ!

Действительно, проще не скажешь. И, тем не менее, это правда.

Отказавшись от налаженной, комфортной жизни в пользу неизвестности, Элизабет Гилберт убедилась на своей шкуре: радость живет не в банковском счете, не в роскошном доме и не в купленной в кредит машине.

Крупинки радости «посеяны» во всем, что предлагает жизнь: в еде, в сладком сне, в дружеской болтовне, в приятной компании, в природе, в рукотворной красоте. Да просто – в движении.

Для радости не нужен повод!

Урок 2

Только тишина сердца дарит покой уму

Ум-обезьяна, или Бог – это сейчас

После расслабляющей, как глоток розового вина, Италии Элизабет Гилберт отправилась в Индию. Ашрам, куда судьба занесла Гилберт, был настоящим оазисом в пустыне, этаким райским садом: на территории ашрама цвели цветы, росли деревья, и десятки людей ежедневно возделывали землю; вокруг ашрама, за его стенами, – лишь пыль, нищета и бродячие коровы.

В индийской части путешествия Элизабет Гилберт решила – ни много ни мало – исследовать, поймать и понять природу Вселенной. Точнее говоря, Гилберт решилась на то, чтобы начать поиски – длиною в жизнь.

Едва ли не первым препятствием, о которое «споткнулась» Гилберт в своих индийских поисках, стала привычка современного западного человека не присутствовать в моменте «здесь-и-сейчас». Вместо этого Гилберт, как и большинство ее западных «сородичей», предпочитала подчиняться уму-обезьяне – странному, назойливому, но весьма настырному существу, обитающему в нашем сознании. Ум-обезьяна – это то, что заставляет нас вести бесконечные внутренние монологи, заниматься самокопанием и самоедством, метаться из прошлого в будущее и обратно… И ни за что не присутствовать в моменте жизни, который происходит прямо сейчас!

Этот ум-обезьяна – настоящий самодур. Мало того, что он заставляет передумывать по сто мыслей в минуту, так еще вынуждает человека реагировать на каждую мысль эмоциями. Вот вы думаете о хорошем, вы умиротворены и счастливы, а через десять секунд (не минут, секунд) – бац! – и ум-обезьяна уже чем-то раздражен и недоволен. Казалось бы, какой живой человек выдержит такую эмоциональную тряску и метания в разные стороны? А ведь мы все, западные люди, по сути, именно так и живем. Для нас, таких трудолюбивых, дающих, амбициозных, становится серьезной проблемой задержаться

на мысли, состоянии, эмоции. Просто побыть там, где ты находишься в настоящий момент – уже счастье, редкий навык. Научившись строить планы, анализировать прошлое и делать прогнозы, мы совершенно разучились присутствовать.

И хотя Италия слегка ослабила власть беспокойного и суетливого «ума-обезьяны», полностью освободиться от старой привычки удалось только в Индии.

Подъемы на рассвете, медитации, разговоры и молчание, физическая работа в ашраме и работа души, новые встречи с другими и с собой – все это помогло Гилберт осознать кое-что важное.

Даже «ум-обезьяна» хочет, чтобы о нем позаботились, поддержали и выразили свою любовь.