Читаем Третий путь к рабству. О причинах путинизма и путях выхода полностью

Ах, темные силы мешают? Ну а как же старший государь, мученик на галерах, прикрывающий от этих темных сил молодого наследника? А если он от них не прикрывает, а наоборот, возглавляет эти самые темные силы и, как вы, г-н Юргенс, справедливо заметили в одном из своих интервью, является архитектором этой губительной для страны системы, то почему бы тогда молодому реформатору не уволить его своим указом?

Ах, не может? Ну тогда в чем же провинились 93 процента ваших соотечественников, которых вы и ваши коллеги, рафинированные, европейски просвещенные реформаторы, так оскорбляете своим презрением?

Так кто же у нас в стране быдло, недостойное великих медведевских реформ: — 93 процентов народа или, может быть, сами реформаторы? Весна 1993 года была для миллионов людей пиком болезненных потерь и крушений в посткоммунистической ломке. На апрельском референдуме власть не без оснований больше всего опасалась за голосование по второму вопросу — «Одобряете ли вы экономическую политику правительства?» Но не 7 % «маленького, мобильного и совместимого с западным среднего класса», а большинство ответило тогда, несмотря ни на что: да, одобряем. Доверие «косного и отсталого» народа «либеральным» реформаторам было огромным.

Они навсегда потеряли его не из-за тех или иных профессиональным экономических ошибок — ошибки можно было бы простить, и их можно было бы исправить. Они потеряли его прежде всего из-за своего стиля жизни. Мнившие себя аристократами, они почти все поголовно обнаружили в себе неистовую плебейскую страсть немедленного (прямо с министерских кресел) и невиданного обогащения. «Элита» наотрез отказалась быть со своим народом там, где ее народ, к несчастью, был. И остается.

А теперь, заглушая остатки собственной совести, системные либералы по законам психоанализа обвиняют во всех грехах людей, которые им верили и которых они обманули, ограбили и предали.

«Реформаторы»-интеллектуалы, воспитанные в юности на книгах Стругацких, выбрали свое место в полдень — в путинском бункере, вместе с серыми.

Москва, Кремль

4 октября 2010 года.

Президенту Российской Федерации

Дмитрию Анатольевичу Медведеву

Господин Президент! Димон!

17… 2011 года руководитель Вашей администрации г-н Волошин Александр Стальевич пригласил меня в Кремль и сообщил, что имеет от Вас поручение поставить вопрос о моем увольнении с должности премьер-министра Российской Федерации.

Я, естественно, задал вопрос о том, какие основания есть для прекращения моих бессрочных полномочий. В ответ Ваш Санька-облигация глумливо проблеял: «По нед-доверию». После бурного, но короткого обсуждения мне предложили подать заявление «по собственному желанию» и «уйти по-хорошему», потом разоружили мою личную охрану и конфисковали часы Patek Philippe и подаренные Вами запонки Breguet.

Месяц, проведенный мною в одиночном размышлении, дал мне возможность сформулировать ряд беспокоящих не только меня вопросов.

У меня тут есть небольшой телевизор, я смотрю его регулярно, и огромную тревогу у меня вызывает информационный террор в отношении премьер-министра России. Я не говорю здесь в отношении Путина Владимира Владимировича. Вам нужен другой премьер-министр, за которым Вы не носили двадцать лет портфель с ценными бумагами, премьер, который был бы «своим», т. е. Вашим.

Путин слишком самостоятелен и неудобен. Нужно заранее готовиться к большим выборам, и лучше поставить другого. Это понятно.

Для этого по команде из Кремля развязана беспрецедентная кампания по дискредитации премьер-министра России. Она достигла такого размаха, что великая Алина Маратовна Кабаева сравнила ее с той кампанией, что велась против нее во времена пресловутых допинговых скандалов.

Более месяца я подвергаюсь дикой травле, которая по своему характеру выходит за рамки приличий и здравого смысла.

Особо хочется сказать об этих козлах позорных из «Единой России». Ни партия, ни ее высшие органы не оказали своему лидеру никакой поддержки, не проявили желания разобраться и остановить поток лжи и клеветы. И эти люди обещали выпрыгнуть из окна по первому моему зову!

Одновременно выражаю огромную признательность и глубочайшую благодарность коллективу кооператива «Озеро», бессменным крестным отцом которого я являюсь со дня его основания в 1992 году. На срочно созванном в ночь на 18 выездном (в Баден-Бадене) заседании правления кооператива все его члены в полном составе мужественно и бескомпромиссно возвысили свой голос в поддержку премьер-министра России в непростой сложившейся ситуации и потребовали неприкосновенности его и своих авуаров.

Ваша администрация, с Вашего ведома или без, своими действиями завела политическую ситуацию в стране в тупик.

Всякие Немцовы и другие «вечно несогласные» получили прекрасный шанс прокричать: «Господин Президент, вы убрали Путина, а теперь сами идите на.!»

Решение за Вами, господин Президент.

Искренне,

Честь имею,

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное