Читаем Третий путь к рабству. О причинах путинизма и путях выхода полностью

Но неужели наш национальный агнец с мужественным торсом добровольно пойдёт на заклание? При том, что никто не сможет дать ему никаких гарантий, которым бы он поверил. Тем не менее он действительно начал проигрывать информационную войну. Ошибкой было не согласие на отставку Лужкова. Кому он нужен этот Лужков? Роковой ошибкой стало его согласие на безумное телемочилово Лужкова. Оно просто не могло не восприниматься аудиторией как телемочилово власти в целом, направленное прежде всего против него как высшего носителя этой самой власти. А у телекиллеров ведь давно уже ничего святого не осталось. Им только дай почувствовать запах крови: вчера фильм про Лужкова, сегодня про Михалкова, а завтра и про страшно подумать кого по мотивам доклада Немцова-Милова.

А может быть его никто уже и не спрашивал. Телемагнаты — народец более искушённый в расстановке сил под колыхающимся кремлёвским ковром чем наивные кинематографисты. Недаром один верный телехолуёв ещё в январе сетовал, что в день «Х» нацлидер сможет положиться разве что на кадыровские зондер-команды. О своей крепкой мужской любви поведал на днях и сам Рамзан Ахматович.

Ну а жрецы в случае своей удачи обратятся к нам с балкона после затянувшейся неловкой паузы со второй классической фразой: «Что же вы молчите, хорьки, бля?! Кричите, суки: «Да здравствует царь-реформатор Димитрий Анатольевич!»

Дети адвоката Шмидта

10 ноября 2010 года.

«...Тем не менее я считаю, что существуют люди, способные вести диалог с реальным политическим руководством страны. Для таких переговоров не подходят только уличные оппозиционеры, давно смешавшие политическое и личное противостояние.»

«...

Вместо этого мы сталкиваемся с политическим радикализмом, нагнетанием атмосферы ненависти, поиска «врагов», сведением важных политических вопросов к персональной мести. Такая политика стимулирует совсем другие модели поведения.»

«...Ненависть к «врагам народа» разжигает и «другая сторона» — для «демшизы», для нацболов имена Путина или Суркова превратились в символы Абсолютного Зла. А бесконечные проклятия в их адрес — чуть не единственное занятие и «смысл борьбы». По-моему, как ни относиться к Путину или Суркову, такая «ворожба» вызывает брезгливость — как любой навязчивый психоз».

Нет, это говорит не один и тот же человек. Это три очень разные человека. Просто они долдонят по одному и тому же только что спущенному свеженькому темничку. И как славно там всё придумано!

Ни в коем случае не пытайтесь отвечать по существу на, увы, серьёзные и обоснованные подозрения в совершении тяжких уголовных преступлений, высказываемые в адрес Путина (серия хищений в особо крупных размерах, совершённых в составе организованной преступной группы) и Суркова (создание нашистских штурмовых отрядов для расправ с политическими противниками и растление молодёжи).

Ответить сколь-либо убедительно невозможно. Расследовать деяния означенных лиц в установленном законом порядке смерти режима подобно. Поэтому утверждайте, что всё это личное противостояние и персональная месть демшизы, охваченной навязчивым психозом. Бредом реформаторства, за который ведомство, в котором служил майор Путин, бросало людей в психушки.

Темничек получили все одинаковый, но первым учеником снова оказался третий из них, не скрою мой любимец, вечный сутуловатый робкий застенчивый подросток. Застенчивый-то он застенчивый, а смотрите-ка как в одном засосе исхитрился вылизать сразу две задницы — и путинскую национальную (ну это святое) и специально на бис сурковскую (бабло-то ведь ему через того течёт).

Робкий-то он робкий, но каким дерзновенным лакейским вольнодумством-с раскованно блеснул. По моему, как ни относиться к Путину или Суркову… Тут ведь в одном заходе тройное вольтерьянство. И «по моему» и «как ни относиться» (!) и самого Путина поставил демократично на одну доску с каким-то безродным Сурковым, сравнив, сами знаете что, с пальцем.

Ай да Пушкин! Ай да сукин сын! Куда до него унылым рядовым портянкам, жующим спущенные им сурковские сопли без божества, без вдохновенья. Без слёз, без жизни, без любви.

А что касается гг. Путина и Суркова, то конечно как граждане России оба они обладают юридической презумпцией невиновности и могут быть подвергнуты уголовному наказанию только по решению суда после открытого состязательного процесса с полным соблюдением прав обвиняемых.

Кстати, уже широко известно, что первый адвокат России Юрий Маркович Шмидт вызвался защищать Путина бесплатно. Юрий Маркович, между прочим, защищал меня в Басманном суде на первом в России, после принятия нового закона, процессе по обвинению в экстремизме и блистательно выиграл дело. Пожелаем ему заслуженного успеха (существенного снижения срока заключения бывшего премьера по гуманитарным основаниям) и в новом громком процессе.

Но для высоких государственных чиновников в демократическом обществе кроме презумции невиновности существует ещё и презумпция политической ответственности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное