Три меча

Никто тебе из друзей твоих этого не скажет,

Их болтовня – яд, который тебя только накажет.

Не быть без пробужденья, без сознанья созреванью»!

8. Два пути

(согласно размышлениям Чжуанцзы)

Все вещи незначительны, но мир весь составляют,

Сообразуясь во взаимодействии природном.

Но люди низкое в нём положенье занимают,

И, собираясь вместе, именуются народом.

На вещи опираются, вершат дела благие,

Народ сам груб, но без него сам царь не обойдётся,

Для этого и создают обычаи такие,

При помощи которых где смягчить нрав удаётся.

Хоть справедливость далека, нельзя с ней отделиться,

Близко хоть милосердие, но не всегда хватает,

Без них народ уже давно не может обходиться,

Ведь эти два начала добродетель составляют.

С их помощью в народе все обряды совершают.

Людей всех ограничивая, доброту их множат,

Держаться середины учат, долг их возвышают,

Лишь с добродетелью народ стать сам великим может.

Един наш путь, но не способен он не изменяться.

Священно Небо, и безусловно его влиянье,

Но в жизни благодать тогда лишь может совершаться,

Когда способно Небо заполнять наше сознанье.

Поэтому-то мудрецы все Небо созерцали,

И совершенствоваться в добродетели стремились,

Но Небу в свершенье дел благих не помогали,

И с тем, вокруг что них происходило, лишь мирились.

И замыслов в происходящее всё не вносили,

И добродетелью своей мир не отягощали,

Что исходило из Пути, они переносили,

О Неба тайных замыслах народу не вещали.

Соединялись с милосердьем, но не полагались,

Идя за справедливостью, её не расширяли,

От исполнения обрядов всех не уклонялись,

Обычаям местным подчиняясь, смут не поднимали.

И опираясь на народ, им не пренебрегали.

Все вещи недостойны, чтобы ими заниматься,

с вещами всё ж образуясь, их не покидали,

Так как никто не может в стороне от них остаться.

Не понял Неба кто, тот чистотой не обладает,

И в добродетели не сможет чистоты добиться.

Пути кто не постиг, тот в жизни ничего не знает,

Он жалок, и к Пути только всю жизнь будет стремиться.

Есть в мире два пути: Путь Неба и путь человека,

Бездеятельный, чтимый это есть путь Неба дальний,

Путь, деятельный с тяготами до скончания века,

Таков путь наш, определённый в сфере нам сакральной.

Путь Неба – путь хозяина, властителя природы,

Путь этот нас ведёт и к праведности направляет.

Путь человека – путь слуги и блага для народа,

Путь процветанья тех, кто волю Неба выполняет.

9. Справедливый

(согласно размышлениям Чжуанцзы)

Даос жил. Знанье Малое его все называли,

Дружил со Справедливым он к Согласья Приводящим (1),

Которого в народе все за разум уважали,

Он в обществе служил судьёй, за нравами следящем.

Даос спросил: "Что означают речи о селеньях?

Ведь каждое понятие своё имеет знанье,

И вещи многие теряются в своих значеньях,

Которые порою искажают пониманье".

– "Селенья по обычаю людей объединяют, -

В них жители, сельчанами себя все называют,

Однако же, селенья – это там, где обитают,

Объединяя разное, подобным то считают.

Обычно в них живут сотни имён, семей десяток (2),

Они через подобие живут единым строем,

Но жить там могут те, кто принимает тот порядок,

А кто не принимает, тот считается изгоем.

Подобные рассеются, различными считаясь,

Ведь то, что делится, существовать не может вместе,

Вид каждый отделяется от всех, определяясь,

Стаёт он как бы независимым на своём месте.

Определить кто может общность или разделенье?

Ведь сто частей коня ещё конём не называют.

А для того, чтоб получилось целое явленье,

Должно стать однородным, то, что общность составляет.

И низкое может скопиться и стаёт высоким,

Так камни могут сделаться горой, нагромождаясь,

Как половодье из ручьев становится широким,

Иль речки возникают, из источников стекаясь.

Великий человек со всем себя объединяет,

Считает общим всё он, а себя – лишь малой частью,

Он всё учитывает, своего не насаждает,

Его мысли прикованы к путям, ведущим к счастью.

Поддерживать он будет тех, кто рассуждает здраво,

И не настаивает на своём, во всё вникая,

Считает, каждый жить своим умом имеет право,

И все его призывам следуют, не возражая.

У каждого из времён года – свой эфир особый,

Природа людям не оказывает предпочтенья,

Бывает год благоприятный, как и год суровый,

Зависит от того, чему все придают значенье.

Но каждый в мире сём свою обязанность имеет,

Правитель если беспристрастен, то царит порядок,

Ведь то, чем занимаемся мы, то на нас довлеет,

Когда гармонию теряют, настаёт упадок.

Великие государи людей не награждали

За храбрость или красоту, что в царствах их царили,

И этим мятежей иль злобных дел не порождали,

Поэтому людей всех свойства целостными были.

У каждой из вещей есть свой закон и свой порядок,

В Пути что беспристрастно, именем не обладает,

Всего, что обладает именем, срок жизни краток,

А безымянное всё в Недеянье совершает.

У времени обычно есть конец, и есть начало,

И в поколенье перемен с ним много происходит,

Где счастья, испытаний, бед случается немало,

В том даже, чему противятся, должное находят.

Тот, кто всегда к особенному своему стремится,

Стараясь для осуществленья силы все направить,

В конечном результате своём может ошибиться,

Особенно в том, в жизни что пытается исправить.