Читаем Три Основы Пути: Комментарий к коренному тексту Чже Цонкапы ‘Lam gyi gtso bo rnam gsum gyi rtsa ba bzhugs so’ полностью

Даже если вы видите, что другой человек на 100 % неправ, не спешите с выводами и резкими словами. Подумайте о том, что, наверное, у того человека были неизвестные тебе причины так действовать или говорить. Не надо сразу же высказывать ему свое мнение. Подождите, когда наступит более подходящий момент — когда он успокоится и т. д. Вот тогда спокойно и вежливо попросите его объяснить, почему он тогда-то поступил так-то. Спросите, каковы были причины его поступка. «Мне было непонятно, пожалуйста, разъясни мне свои мотивы и причины». И он в спокойной обстановке объяснится с вами. Если он приведет убедительные доводы, то вы соглашаетесь с ним: «А, это — так, это правильно». Если считаете, что он допустил ошибку, то прямо скажите ему об этом и попросите не поступать так в будущем. И на этом — всё. Инцидент исчерпан. Не надо драться и ругаться. Надо говорить другим об их ошибках. Если вы не будете им говорить об этом, человек, поступивший с вами некорректно или грубо, не будет понимать, что допустил ошибку. А если он не понимает, что совершил ошибку по отношению к вам, то будет повторять эту же ошибку — в отношении вас и других людей, и, в конце концов, это вызовет ваш гнев. Поэтому я советую в таких случаях не говорить с этим человеком сразу же после его промаха, а выждать некоторое время — день, другой, третий и поговорить с ним. Указав ему спокойно на его ошибку, вы поможете ему: в будущем он не станет так поступать. Он будет меняться к лучшему. Обычно люди замечают чужие проступки и указывают другим людям на их ошибки, «воспитывают» их, но, несмотря на все эти воспитательно-ругательные меры, многие люди не воспринимают слов упрека, а становятся только хуже. Это — из-за неправильной стратегии, которой мы обычно придерживаемся в наших взаимоотношениях с другими.

Мастера традиции Кадампа также говорили: «Когда вы находитесь наедине с собой, следите за своим умом». Следите за своим умом, когда пребываете в одиночестве, потому что в это время в вашем уме будет появляться очень много мыслей. И если вы поддаетесь влиянию каждой мысли, которая у вас возникает, то это очень опасно. Все ваши проблемы возникают из-за того, что у вас в голове появляется очень много всяких глупых концептов, которые вы считаете блестящими идеями или замечательными планами, но когда вы начинаете осуществлять их, то у вас возникают проблемы. Мысли, которые приходят в головы обычных людей, являются, как правило, следствием желаний, которые преобладают в их сознании. Это их желание чего-то хочет и строит планы, чтобы получить это нечто желанное. И поскольку желание все время хочет чего-то хорошего, то оно все время смотрит только на положительные стороны желаемого объекта. Желание никогда не смотрит на негативные его стороны и на трудности осуществления этого плана. Но если бы вы взглянули на свои планы с практической точки зрения, то увидели бы, что в ваших планах, пожалуй, больше трудностей, чем преимуществ. Поэтому, когда вы приступаете к осуществлению своих планов по обретению желанных вещей, у вас не получается то одно, то другое, то третье. И это превращается в кошмар. Поэтому, когда вы сидите в одиночестве, и у вас возникает очень много мыслей, связанных с желаниями, смотрите на эти мысли так, как будто вы смотрите телевизор. Воспринимайте их, как «Санта Барбару»: всё то множество идей и концептов, которые возникают и исчезают, воспринимайте так же, как образы, появляющиеся на экране телевизора. Оставайтесь не вовлеченными в этот процесс мыслетворчества, появления и исчезновения мыслей.

Но планы у вас должны быть, потому что без планов вы не сможете прожить. У вас не должно быть слишком много планов. Если вы очень умный человек, то у вас может иметься три или четыре плана. Но, по крайней мере, должен иметься один четко очерченный, конкретный план. Прежде чем принять его на вооружение, нужно всесторонне проанализировать его, сначала — с точки зрения трудностей и негативных аспектов и последствий, потом — с позитивной стороны. Вы можете затем анализировать, принимать, разрабатывать много других планов, но сначала вы должны принять для себя один основополагающий план.

Шантидева говорил: «Лучше не начинать никакое предприятие. Но если вы приступили к осуществлению продуманного проекта, нужно довести его до самого конца». Ваша решимость не должна быть написана на воде, она должна быть написана на камне. Не надо приступать к начертанию письмен сразу же, без подготовки и размышлений. Но если уж начали писать, то ваши письмена должны быть вырезаны в камне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство
Будда, мозг и нейрофизиология счастья. Как изменить жизнь к лучшему. Практическое руководство

В своей книге, известный тибетский мастер Мингьюр Ринпоче, объединяя древнюю мудрость буддизма с последними открытиями западной науки, показывает, как вы можете жить более здоровой и счастливой жизнью при помощи медитации.Нам всем хочется знать, как испытывать больше радости и удовлетворения в повседневной жизни. Одни из нас в этом поиске обращаются к достижениям современной науки, медицине, исследованиям роли гормонов, сканированию мозга, тогда как другие выбирают религию и духовную практику. Но разве эти два подхода действительно являются взаимоисключающими? Недавнее исследование воздействия медитации на человеческий мозг показало, что во время сеанса медитации, у основного испытуемого нейронная активность в зоне мозга, связанной с ощущением счастья, увеличивалась на 700%! Этит испытуемым был всемирно известный буддийский лама и монах Йонге Мингьюр Ринпоче, лично выбранный Его Святейшеством Далай-ламой для участия в медицинских исследованиях эффектов медитации в Вейсмановской Лаборатории нейрофизиологии и функционирования мозга Университета Висконсина. Позже, издания Time и National Geographic окрестили Ринпоче «самым счастливым человеком на земле».Мингьюр Ринпоче, в присущей ему живой, непосредственной и одновременно поучительной манере, знакомит нас с поистине революционными медитативными техниками, способными вызвать положительные перемены в наших умах и телах, изменив к лучшему нашу жизнь. Он также предлагает научное объяснение того, почему медитация способна привести нас к достижению глубокой внутренней умиротворённости и непреходящего счастья полного просветления.«В этой книге заключена подлинная мудрость. Ясная и свежая… Обязательно прочтите её».Ричард Гир

Йонге Мингьюр

Буддизм / Религия / Эзотерика