Триумфы и драмы русских балерин. От Авдотьи Истоминой до Анны Павловой

Действительно, русские воины блистательно выполнили все поставленные задачи и в кратчайшие сроки, в чем, конечно, немалая заслуга и главнокомандующего. Войну можно назвать молниеносной. Ведь войска выступили в поход лишь после ее объявления. Боевые действия начались только 10 июня, когда передовые отряды форсировали Дунай у Галаца и Браилова. 27 июня была освобождена от турок отрядом генерала И. В. Гурко древняя столица Болгарии Тырново. 2 июля Гурко преодолел Балканский хребет и вскоре овладел Шипкинским перевалом. Путь на Константинополь, который русские звали Царьградом, был открыт. Правда, сил на развитие наступления не было, и началась знаменитая оборона Шипки. 22 августа русские войска взяли Ловчу, осадили Плевну, которую принудили к капитуляции 28 ноября 1877 года. Боевые успехи были повсеместно. 23 декабря (4 января) Гурко освободил столицу Болгарии Софию, генерал Ф. Ф. Радецкий разбил неприятеля в сражении под Шейново 27–28 декабря и пленил 30 тысяч турок. 3–5 января была одержана блистательная победа под Филиппополем (ныне Пловдив). Вскоре русские войска заняли Анрианополь. Турция была разбита. Война близилась к завершению. Оставалось занять Константинополь.

Нужен небольшой исторический экскурс, чтобы понять, почему столь остро стоял вопрос именно о Константинополе.

Еще светлейший князь Григорий Александрович Потемкин задумал грандиозный Греческий проект и заразил им императрицу Екатерину Великую.

Императрица же, по свидетельству Гавриила Романовича Державина, говаривала: «Ежели бы я прожила 200 лет, то бы, конечно, вся Европа подвержена была бы Российскому скипетру. Я не умру без того, пока не выгоню турков из Европы…»

Греческий проект и заключался в том, чтобы изгнать турок из варварски захваченного ими Константинополя и возвратить православные кресты на купола Святой Софии Константинопольской.

У императрицы был конкретный план, но осуществить его не удалось. Конечно, помешало и то, что в 1791 году ушел из жизни ее супруг, ее сподвижник и соправитель светлейший князь Григорий Александрович Потемкин-Таврический.

Греческий проект был его проектом. Ну и, конечно, он бы его осуществил, как осуществил в 1783 году присоединение Крыма к России.

Оправившись от горя, свалившегося на нее, императрица Екатерина Великая стала готовить освобождение Константинополя уже самостоятельно, без князя, а это было гораздо сложнее.

План государыни был таков. В 1796 году она направила генерала Валериана Зубова с 20 тысячами войск в Персидский поход. Зубов должен был пройти через Персию, Анатолию и атаковать Константинополь с азиатской стороны. Суворову поручалось возглавить специально сформированную армию, выступить в поход в Европу, разбить Наполеона, о котором он говаривал, что широко, мол, шагает мальчик, пора бы уж остановить, затем, преодолев Балканы, ударить на Константинополь одновременно с Зубовым. Екатерина же собиралась прибыть на Черноморский флот и вместе с адмиралом Федором Федоровичем Ушаковым, которого называли «Суворовым на море», штурмовать город с моря.

Это подтверждает Гавриил Романович Державин: «Императрица же сама лично на флоте имела намерение осадить сей город, и сей план должен был начаться в будущий 1797 год, к чему уже Суворов и приуготовился, но Провидение, имея Свои планы, не допустило сему свершиться».

Задуманное реализовать не удалось, но и далее вопрос о Константинополе не сходил с повестки дня. Он волновал и Николая Первого, принужденного вести две войны с турками. Митрополит Платон (Городецкий, 1803–1891), Киевский и Галицкий так отзывался о нем: «Я Николая ставлю выше Петра. Для него неизмеримо дороже были Православная вера и священные заветы нашей истории, чем для Петра. Император Николай Павлович всем сердцем был предан всему чистокровному Русскому, и в особенности тому, что стоит во главе и в основе Русского Народа и Царства — Православной вере. То был истинно Православный, глубоко верующий Царь».

Историк Павел Владимирович Безобразов (1859–1918) отмечал:

«Восточный вопрос был причиной последней нашей войны с Францией, которая возгорелась из-за вопроса, который многим казался пустым и не стоящим внимания, из-за ключей Вифлеемского храма. Но дело заключалось, конечно, не только в том, кому будет принадлежать Вифлеемская святыня? …Император Николай Павлович выступил в роли, какую принимали на себя все Русские Цари, начиная с Иоанна Грозного, в роли покровителя и защитника Православного Востока».

Любопытно, что по одному из пророчеств Константинополь должен быть освобожден «Белым Царем», то есть Русским Царем, как уже упоминалось, в 1882 году. По преданию, турецкий султан, правивший незадолго до того, наблюдая за ремонтом собора Святой Софии, обращенной в мечеть, вдруг повелел не очень сильно замазывать христианские фрески под куполом, поскольку, как сдается ему, скоро нужно будет их возобновлять.