Читаем Труды по истории Москвы полностью

Труды по истории Москвы

В нескольких километрах от Звенигорода находился Саввино—Сторожевский монастырь, основанный еще в XIV в. Название монастыря «на Сторожех» указывает на его значение как передового пункта, прикрывавшего доступы к Москве с западной стороны. Иногда монастырь обозначали как стоявший «в Звенигороде на посаде».[858] Каменный собор в монастыре, созданный в начале XV в., был его главной достопримечательностью. Но та прекрасная обстройка, которая украшает монастырь в настоящее время, возникла позже, при царе Алексее Михайловиче.

Пафнутиев Боровский монастырь, основанный в XV столетии, находился поблизости от Боровска, который в годы основания монастыря принадлежал Серпуховскому княжеству. Из Боровского монастыря вышел Иосиф Волоцкий, бывший одно время его игуменом.

Наиболее значительными городами в западных уездах Московского края были Волоколамск и Можайск. Остальные города представляли собой небольшие крепости.

Самым ближним к столице был Звенигород на Москве—реке – когда—то столица князя Юрия Дмитриевича, оспаривавшего московский трон у Василия Васильевича Темного. В XVI столетии он находился во владении удельного князя Юрия Ивановича, а позже Владимира Андреевича Старицкого. Крепость в Звенигороде давно потеряла свое значение, а посад был, видимо, ничтожным. В начале XVII в. он насчитывал два—три десятка дворов. По росписи 1622 г. в Звенигороде считалось 23 двора «да 29 дворовых мест старые и новые пустоши».[859] О прежнем значении города свидетельствовал только каменный собор начала XV столетия, стоявший на высоком Городище.

Боровск, столица удельного княжества в более раннее время, в XVI в. считался незначительным городом. В первой половине этого столетия в нем существовало пороховое производство – «зелейный амбар». Крестьяне соседних сел обязаны были поставлять для него с крестьянской выти по возу земли и возу дров.[860]

Город Руза

стоял па берегу реки Рузы, образующей тут большую излучину. Остатки прежней крепости ясно очерчиваются большим насыпным валом крутого речного берега. Крепость эта имела некоторое значение даже в начале XVII столетия, когда она оказала успешное сопротивление польским войскам.

Посад в Рузе XVI в. был довольно большим и насчитывал, по некоторым сведениям, 200 дворов. Правда, это указание позднее и, возможно, преувеличенное, но едва ли его можно полностью отвергать. В 1624 г. посадские люди указывали, что когда Руза была за царевичем Араслан—Алеем Кайбулиным, «было их в Рузе жильцов за 200 человек и больше».[861] Точное время, когда Араслан—Алей владел Рузой, установить трудно. Вероятно, это было в конце XVI – начале XVII в., потому что Араслан с августа 1614 г. сделался уже касимовским царем.[862] Араслан получал с посадских людей деньги за оброк на землю, полавочное, за рыбные ловли и сенные покосы на «Княжем лугу» на реке Рузе. В целом же Руза имела только местное значение.[863]

Почти ничего не известно о Верее в XVI столетии, кроме указаний на закупку там одним монастырем хлеба. Как и соседние небольшие города, Верея уже сделалась местным рынком небольшого значения.

К числу относительно значительных городов на западе Московского края принадлежал Волоколамск, – старинный Волок Ламский. Город был расположен на двух речках – Городенке и Весовке, впадающих в Ламу. Крепость Волоколамска стояла на холме на берегу речки Городенки и была обнесена высоким валом. В XVII столетии на вершине вала возвышался город, срубленный из дерева, с проезжими воротами и башнями. Внутри крепости находился собор, построенный, по старым сведениям, в 1480 г. Старые планы Волоколамска показывают, что к кремлю с юго—восточной стороны примыкал посад, частично обнесенный валом.[864] На посаде находился Возмицкий монастырь с каменным собором XV в., «Пречистая на Возмище».[865]

Крайне интересны названия некоторых церквей Волоколамска. В нем находились церкви Николы Мокрого и Николы Гостунского. Никола Мокрый был покровителем путешественников по воде, Никола Гостунский – покровителем купцов, торговавших льном. Эти известия могут указывать на некоторые особенности в хозяйственной жизни Волоколамска.

О ремесле и торговле Волоколамска в XVI столетии известно очень немного. С. В. Бахрушин отмечает значительное развитие в городе кожевенного и отчасти кузнечного промыслов. Городской рынок имел чисто местный характер.[866]