Царь Давид

Это сходство усиливается, когда он, подобно Моисею, представляет народу сведения о собранных им материалах для строительства Храма, упоминая 3000 талантов (102 816 кг) самого чистого офирского золота и 7000 талантов (239 904 кг) чистого серебра. Уже по этим цифрам можно представить, о каком колоссальном богатстве шла речь. В беседе с Соломоном Давид называет другие, куда более грандиозные цифры: 100 000 талантов (3 427 200 кг) золота и 1 000 000 талантов (34 272 000 кг) серебра, «и множество железа для гвоздей к дверям ворот и для скрепления приготовил Давид, и меди множество без веса, и деревьев кедровых без числа» (КХ., 1, 22:3-4).

Цифры эти выглядят настолько фантастическими, что у многих историков их правдивость вызывает сомнения. Вместе с тем большинство из них признает, что после возведения Иерусалимского Храма в нем были сосредоточены «баснословные богатства»[78].

Наконец, Давид уподобляется Моисею еще в одном. Подобно тому, как Моисей считал, что Переносной Храм должен быть построен на деньги всего народа, чтобы ни у кого не возникло сомнения, что речь идет об общенациональной святыне, так и Давид объявляет сбор пожертвований на строительство постоянного Иерусалимского Храма именно для того, чтобы подчеркнуть его принадлежность всему народу. И народ начинает жертвовать, так что только в тот день было собрано 5 000 талантов (171 360 кг) золота, 10 000 адарконов[79], 10 000 талантов (342 720 кг) серебра, 18 000 талантов (616 896 кг) меди, 100 000 талантов (3 427 200 кг) железа, а также драгоценные камни[80].

В этот момент на Давида снизошел пророческий дух, и он произнес перед народом одно из самых своих возвышенных прославений Бога, завершив его просьбами к Нему хранить Свой народ и дать его сыну Соломону «сердце совершенное», чтобы тот исполнил возложенную на него миссию. Благословение это евреи и сегодня произносят во время утренней молитвы, а также распевают во время выноса свитка Торы из «арон а-кодеша», и оно, несомненно, заслуживает того, чтобы быть процитированным:

«И благословил Давид Господа перед глазами всей общины и сказал Давид: благословен Ты, Господи, Бог Исраэля, отца нашего во веки веков. Твое, Господи, величие и могущество, и слава, и вечность, и красота, потому что все, что небесах и на земе Твое, Господи; Твое царство, и превознесен Ты над всеми. И богатство, и слава – от Тебя, и владычествуешь Ты над всем, и в руке Твоей сила и могущество, и в руке Твоей власть возвеличить и укрепить всякого. А ныне, Боже, мы благодарим Тебя и восхваляем имя великолепия Твоего. Ибо кто я и кто народ мой, чтобы имеи мы силы так жертвовать? Ведь от Тебя все и полученное из руки Твоей мы отдали тебе! Ибо пришельцы мы перед Тобою и поселенцы, как и все отцы наши; как тень дни наши на земле и нет надежды. Господи, Боже наш! Все это множество, которое приготовили мы, чтобы построить дом Тебе, имени святому Твоему – от руки Твоей оно и все Твое. И знаю я, Бог мой, что Ты испытываешь сердца, и благоволишь к прямодушию. От чистого сердца своего пожертвовал я все это, а ныне вижу, что и народ Твой, находящийся здесь, с радостью жертвует Тебе. Господи, Бог Авраама, Исаака и Исраэля, отцов наших! Сохрани навеки этот строй мыслей сердца народа Твоего, и направь сердце их к Тебе. И Шеломо, сыну моему, дай сердце совершенное, дабы соблюдать заповеди Твои, установления Твои и законы Твои, и свершить все это, и построить дворец, для которого я сделал приготовления» (КХ. 1, 29:10-19).

Завершилась коронация Соломона лишь на следующий день, когда были принесены обильные жертвы Богу – 1 000 быков, 1 000 баранов и 1 000 овец с соответствующими винными возлияниями и мучными подношениями. Мясо этих жертвенных животных было использовано для грандиозного пира в честь нового царя – по словам самого Давида, «юного и слабого», которому он, с одной стороны, вверял судьбу народа, а с другой – вверял его народу с просьбой поддержать его на троне.

И он добился этой цели: старейшины и военачальники выезжали из Иерусалима, поные любви к Давиду и исполненные решимости верно служить Соломону.

Теперь Давид мог спокойно отойти к праотцам.

Глава 9. Смерть

Споры о том, когда именно состоялась вторая коронация Соломона, идут до сих пор, однако большинство знатоков Писания сходится во мнении, что это событие произошло примерно за полтора месяца до смерти Давида, в два последних дня праздника Песах 2924 года по еврейскому летосчислению (836 г. до н. э.). По хронологиям, принятых в разных исторических школах, это событие датируется между 970 и 962 гг. до н. э.

Однако, помимо провозглашенного на этой церемонии публичного завещания Давида, было у царя, еще одно, личное завещание, которое он, если верить 1-ой «Книге Царств» (3-й «Книге Царств» в синодальном переводе) поведал сыну наедине: