Царский Рим в междуречье Оки и Волги

Наконец, дело заходит настолько далеко, что «Пенелопа объявила, что согласна выйти замуж за того, кто согнет могучий Одиссеев лук и чья стрела пролетит через отверстия в двенадцати топорах (по другой версии через двенадцать колец — Авт.)» [32], с. 544. Женихи по очереди пытаются выполнить условие Пенелопы, но никому не удается даже натянуть лук Одиссея. Тогда сам Одиссей выходит вперед, берет лук, легко натягивает его и пускает стрелу сквозь все двенадцать отверстий в топорах (или колец). Затем открывает свое имя и сразу же поражает стрелой наиболее наглого из женихов Антиноя. Вспыхивает схватка между женихами и Одиссеем. На стороне Одиссея его сын Телемах и несколько верных слуг.

Рис. 1.243. Одиссей и Пенелопа. «Античная» картина, музей Неаполя. Взято из [65], с. 670, илл. 748 рис. 1.244. Одиссея узнает его кормилица. «Античная» терракота. Взято из [65], с. 668, илл. 746

Рис. 1.244. Одиссея узнаёт его кормилица. «Античная» терракота. Взято из [65], с. 668, илл. 746

Схватка перерастает в настоящее сражение, и Одиссей со сторонниками, в конце концов, побеждает женихов, см. рис. 1.245, 1.246. Все женихи погибают. «Избиение женихов продолжалось, и Афина, приняв вид ласточки, сидела на балке под потолком и поглядывала вниз до тех пор, ПОКА НЕ БЫЛИ ПЕРЕБИТЫ ВСЕ ЖЕНИХИ И ИХ СТОРОННИКИ… Одиссей перевел дух и спросил у Евриклеи, ЗАПЕРШЕЙ ДВОРЦОВЫХ ЖЕНЩИН В ИХ ПОКОЯХ, МНОГИЕ ЛИ ИЗ НИХ СОХРАНИЛИ ВЕРНОСТЬ ЕГО ДОМУ. Она ответила: „Двенадцать из них, ПОВЕДЕНИЕМ РАЗВРАТНЫХ, не только против меня, но и против царицы невежливы были“. Всех виновных позвали и заставили убирать трупы и отмывать зал от крови… Когда все было вымыто, Одиссей всех их повесил.

Рис. 1.245. Одиссей избивает женихов. Рисунок на „античной“ вазе. Как мы теперь понимаем, здесь изображена Холопья война Новгородцев конца XIII — начала XIV века. Взято из [54], с. 476–477

Рис. 1.246. Уллис (Одиссей) убивает женихов. Лука Камбиазо. Фреска свода, 1566 г. Салон, Палаццо Гримальди делла Меридиана, Генуя. Одиссей изображен в центре, справа. Взято из [52], с. 403, илл. 90

„Немного подергав ногами, все разом утихли“» [32], с. 544.

Здесь, хотя и смутно, проглядывают все основные сюжеты Холопьей войны новгородцев = похищения сабинянок. Мы не будем повторять события Холопьей войны, поскольку в предыдущих пунктах подробно их анализировали. Итак, соответствие истории вернувшегося Одиссея с Холопьей войной выглядит так:

1) Одиссей со своими слугами уходит на большую Троянскую войну. Там они проводят несколько лет. После чего Одиссей возвращается домой. В русской истории новгородцы тоже надолго покинули родину для войны и возвратились лишь через несколько лет.

2) Вернувшись, Одиссей обнаруживает, что большая группа женихов фактически захватила его дом и многие служанки стали их женами. Более того, подозрения касаются даже Пенелопы — жены Одиссея. Сам Гомер уклончиво говорит о её поведении в данной ситуации. Вроде бы она уклоняется от замужества, хотя в то же время и дает обнадеживающие обещания женихам. «В „Одиссее“ нигде прямо не говорится, что Пенелопа была неверна Одиссею во время его длительного отсутствия, правда, в XVIII песне (281–283) указывается, что она обворожила женихов, требует от них подарков и выказывает предпочтение Амфиному из Дулихия („Одиссея“ XVI, 394–398). Однако Одиссей не очень — то ей доверяет и открывается лишь тогда, когда уже перебил всех своих соперников» [32], с. 546.

Другие «античные» авторы напрямую обвиняли Пенелопу в сожительстве с женихами. Известно следующее. «Некоторые не считают, что Пенелопа сохраняла верность Одиссею. Её обвиняют в том, что она сошлась с Амфиномом из Дулихия ИЛИ ДАЖЕ СО ВСЕМИ ЖЕНИХАМИ ПО ОЧЕРЕДИ, и говорят, будто плодом этого союза стал неприглядный бог Пан, при одном виде которого Одиссей со стыда бежал в Этолию, предварительно с позором отправив Пенелопу назад к своему отцу Икарию в Мантинею» [32], с. 545.