Цена верности: пастырь крови

И это было истиной. Он настолько быстр, настолько проворен – большинство выпадов и ударов станут бесполезными. Благодаря амулету остроухого народа свет дня ему не страшен. Между тонких удлинённых пальцев заиграли искорки разрядов молний, в другой же руке уже собирался взреветь зеленоватый огонь.

Этиен дрожал при виде этого существа. Он много раз пытался собраться, снова и снова молился Богу и всем святым, но ничего не мог сделать. Перед ним второй полувампир, кровожадный убийца, живой труп, душа мясника, заключённая в прах.

Рука штраффальца потянулась за мечом, край глаза монстра дёрнулся, корпус извернулся. Этиен оторопел, пальцы застыли в пару сантиметрах от рукояти. Весь взгляд был направлен на раскрытую сияющую клыками пасть. Сквозь зубы высунулся язык, облизнувший потемневшие губы. Противная картина вскоре завершилась, и зазвучали шепелявые слова:

- Я ведь верил, что люди Штраффаля отличаются благочестием. А ты с собой притащил шлюху, да ещё и эльфку! Сейчас я вас отправлю на суд Божий!

- Изыди! – раздался бас на всю площадь и не просто огонь, но сам свет, ласковый для живых, и невозможный для проклятых существ затопил всю площадь. Возгоревшийся из-за спины, он обволок все, умиротворяя и успокаивая. Но вот Иннори не просто закричал, он взвыл так, как не воет не одно живое создание – по ушам ударил рык, визг и сущая агония. Спустя пару секунд всё закончилось.

Когда Этиен открыл глаза, пред ним не оказалось дикого вампира, только странная фигура в абсолютно чёрной накидке поверх такого же цвета рясе. Он высок, статен и упитан, образ суровости усиливает широкая борода.

- Кто вы? – спросил Готфрид, смотря на крупного мужчину в просторной одежде, с капюшоном на голове.

- Серафос, путешественник из Вазиантии, - ответил низким грубым голосом он, рука указала в сторону леса. – Теперь надобно изловить его. Он кроется в старом замке, к северу отсюда.

«Вазиантия, путешественник», - мысли стали рождаться одна за другой при виде человека из его далёкой родины. Воззрев на воителя Церкви, Этиен потянулся к нему за помощью и советом, ощутив что-то странное в душе:

- Господин…

- Не сейчас, - гаркнул рыцарь Ордена, убирая меч. – Сначала изловим еретика и отступника, потом все разговоры.

[1] Ромареи – народ, живущий к югу от Миддивалагарда, создавший великую культуру, несколько мощных и могущественных стран, окружённых варварами и кочевниками.

[2] Стиль боя – у Ордена Света принято несколько стилей фехтования, сочетания магии и холодного оружия, которые помогают достичь максимальной эффективности в том или ином направлении. Принято пять основных видов боя – «агент» (воин, использующий сочетание одноручного и стрелкового оружия, а также всевозможной магии. Они – универсальные «солдаты», но их не так много в самом Ордене, ибо «инквизиторы» направляются в миссии, касающиеся рутинной и кропотливой деятельности, что особой славы не принесёт), «тайный кинжал» (воин, использующий скрытность и способность прятаться, а вместе с этим компактное убийственное оружие. Они становятся потаённым мечом Ордена, который действует там, где большинство братьев действовали бы не столь деликатно, как нужно), «воитель» (воин, использующий в качестве ударной силы исключительно холодное клинковое оружие и полагающийся на броню, но всё ещё довольно мобильный. Они так же полагаются на магию, но не столь сильно, как «инквизиторы», в основном это магия света), «мистик стали» (воин, облачённый в самую крепкую и толстую броню, вооружённый в основном массивными двуручниками, молотами и секирами, и использующий так же магию. Они – ломовой таран Ордена), «искупители» (отчаянные солдаты, давшие клятвы искупления грехов тем, что они будут врываться в ряды противников в кошмаре самоубийственных атак, круша и молотя врагов, разнося их. Такие воины долго не живут, но те, кто смог достаточное время просуществовать, становятся самыми лучшими ратниками Ордена).

[3] Язык невозможных морей – в разных краях и илитах имеет самое различное название, но суть и звучание одно – наделить магию силой, необходимой, чтобы явить её в мир. По легендам этот язык был дан Ангелами первобытным народам, чтобы облегчить их жизнь в условиях опасности и наступления тёмных сил. Существа, в генах которых течёт предрасположенность к использованию магии, способны использовать этот язык по назначению. В ином случае для существа чтение его не несёт никаких эффектов.

В данном случае фразы «Аль’Мишриль’Яло», «Аль’Мишриль’Йис» обозначают – Бог, пламя, поток/щит.

[4] Ибн фазар Синна – известный врач и философ араббийской части Миддивалагарда, написавший неисчислимое количество трактатов о медицине, философии и ботанике. Принимая во внимание, что развитие медицины в этих землях Митраля не в приоритете, а большинство лекарей опираются на алхимию, его работы особенно ценны в западных королевствах, республиках и империях. Даже несмотря на то, что Церковь наложила запрет на его труды из-за религиозно-политических разногласий между Штраффалем и культами Араббии.