Этот процесс объясняет подъем Моравского государства в Центральной Европе. Существование государства к северу от Карпат – Белой Хорватии Константина Порфирогенета и в современной Саксонии – Белой Сербии способствовало экспансии моравов на восток и север. Великая Моравия – так Константин назвал Моравское государство в главе XIII – была своего рода федерацией под властью моравской династии Моймировичей, первым известным представителем которой был Моймир. Объединение сербами и хорватами несвязанных славянских племен придало прочность новому государству и более ясные перспективы, чем готовы были признать многие историки.
Но только союз оказался недолговечным. После смерти Святополка начались проблемы между его сыновьями, которые вызвали отделение новоприобретенных территорий и Хорватии. Но прежняя хорватская власть так никогда и не восстановилась после этого. Судя по всему, хорваты Восточной Богемии заключили союз с ведущим племенем чехов, которое занимало центр страны, каким-то образом контролировали племена, жившие к северо-западу, западу и югу от прежних земель бойи, и, как предполагают Фульдские анналы, делали попытки установить дружественные отношения с баварцами, которые представляли Франкскую империю. Князь Витислав (Witizla), который сопровождал чеха Спитигнева в Регенсбург в 895 году вместе с еще несколькими князьями славянских племен этой страны, должно быть, был лидером в восточной и юго-восточной части Богемии и, вероятнее всего, главой хорватов, контролировавших мелкие славянские племена восточной части страны. Считается, что князья этой части Богемии принадлежали к династии Славниковичей. Но такое определение не вполне корректно. Нам неизвестен основатель династии, и ее название стало известно всем специалистам по истории Богемии только потому, что самый известный князь этого рода, отец святого Адальберта, звался Славник.
Если такая трактовка немногочисленных фактов, касающихся ранней истории богемских славян, верна, тогда вывод, что моравский эпизод способствовал итоговому объединению славян старых земель бойи в одну политическую группу, оправдан. Несомненно, славяне Богемии часто упоминаются в документах еще до Моравского периода благодаря контактам с франками. Но вопрос заключается в следующем: что имели в виду хронисты – всю Богемию, какой мы ее знаем, или только ту ее часть, что располагалась ближе к франкам. Все славянские племена, занявшие древнюю страну бойи, не могли считаться данниками. И в анналах, при ссылке на покорение богемских славян Карлом Великим, не упоминаются хорваты, жившие в восточной части страны. Таким образом, трудно сказать, была ли эта часть страны под властью аваров или Карла Великого, который их уничтожил, или эта территория избежала власти и аваров, и Карла. Последняя возможность представляется более вероятной, и в этом случае богемское политическое единство было следствием моравского вмешательства.
Такой же вывод следует из того, что нам известно об оккупации Богемии славянами. Они проникли в страну, вероятно, когда там еще жили германские племена, но массовая иммиграция определенно не началась до того, как ушли германцы, то есть до конца V века, когда начался исход из Лужицы и Силезии, занятых в те времена соответственно сербами и хорватами, уже в некоторой степени славянизированными.