Читаем Цифровиком и клавишей, или про энскую журналистику (СИ) полностью

И опять про выборы. Точнее, про пред-выборы. Был в позапрошлом созыве думы депутат Лапин. Есть и сейчас, только уже не депутат. Но хотел им снова стать, ещё как хотел - в нынешний созыв баллотировался. Подобно многим собратьям и сосёстрам по кандидатскому счастью, принёс предвыборную статью. А, поскольку представлял не самую-самую главную партию, а вроде бы как оппозицию, статья не простая - ругательная. Критическая. Из серии "всё плохо, всё развалили - пипец". Ну, я не спорю, может, оно и плохо, и пипец, но раз ты кандидат - предложи, как сделать лучше. Хотя бы вид покажи, что знаешь, как. Но Лапин решил пойти другим путём. Ну или - как бы объяснить, не совсем другим... Была у него и предвыборная программа, но такая размыто-глобальная, такая от энских возможностей далёкая, что доверия ну никак не вызывала. Например - "вернуть народу бесплатное образование и медицину". Опять же, оно, может, и хорошо - вернуть. Но как, скажите на милость, Лапин, сидя в энской думе, это осуществить намеревается? Когда в доверительных разговорах кое-кто из депутатов прямо заявляет: мол, наша работа - только бумажки подписывать, и на этом исчерпываются полномочия.

Но у Лапина было как-то так, пространно и странно. Он и оппозиция-то был даже не коммунистическая и не либерально-демократическая, а своя собственная, уникальная. Поэтому и программа такая. И статья.

Статья - вообще отдельная песня. А редактировать эту песню поручили мне. Но не по-настоящему редактировать, только запятые поправить - материал-то платный. Начиналась статья с цитаты из коварного плана Даллеса - о том, как он, Даллес, собирается развалить СССР. Я сразу напрягся. Потому что, во-первых, план Даллеса в качестве завязки - не фонтан, а во-вторых - большая доля вероятности, что такового вообще в истории не было, а была одна только утка. И теперь эта утка грозила стать газетной, конкретно - нашей газетной.

Дальше шло про Ельцина, как он пил и разваливал, разваливал и пил. И про его приспешников, которые дурно обходились с символами российской государственности, причём описывалось это так, будто Лапин лично был свидетелем фактов дурного обращения. В общем, ясно, что в печать сие произведение давать никак нельзя. Или, по крайней мере, вместе с запятыми нужно и всё остальное основательно отредактировать, две трети на фиг выкинув.

Но я же не уполномочен. Пришлось поговорить с редактором. Она антидаллесовским настроением прониклась и решила с Лапиным, как только он в редакции появится, побеседовать. Вот и ладно. Авось убедит, что такая предвыборная агитация на пользу пойти может, ибо вызывает сомнение в адекватности кандидата.

Разговор состоялся, и даже не один, потому что Лапин сдавал позиции медленно и неохотно. Сначала согласился убрать злополучного Даллеса, потом - громкие эпитеты вроде "пьяный" и "слабоумный", и так далее, понемножку. Я уже почти уверился, что в конце концов абракадабру удастся привести в приемлемый вид.

Но в итоге все труды оказались напрасны. Потому что, явившись в очередной раз пред мои очи, Лапин сообщил, что вообще решил отказаться от большой статьи, и обойтись стандартной предвыборной рекламой на четверть газетной полосы - кандидат такой-то, родился-женился, ну и плюс пара-тройка пунктов из предвыборной программы.

Тут как раз в кабинет зашла редактор. Поинтересовалась:

- А что это вы, Тимофей Александрович, передумали?

- Да знаете, - протянул, переминаясь с ноги на ногу Лапин, - за неё ведь, за статью, четыре тысячи надо платить, а я на эти деньги кроликов и индоуток купил, разводить буду...

И так Лапинская интонация, с которой он сообщил про приобретённую живность, с первоначальным безумно-бойцовским тоном его критической статейки не вязалась, что хоть смейся, хоть плачь - ну да, впору плакать, когда такие кандидаты в народные избранники.

- Вот и правильно, - одобрила редактор.

Конечно, газета доход теряет - место для стандартной-то рекламки по закону бесплатно предоставляется. Ну и ладно. С индоутками - зато без уток. Газетных.



Ёлки мчатся, ёлки скачут


На новогодних праздниках культурная жизнь в Энске бьёт ключом. Так мы пишем в первом в очередном году номере газеты, который как раз после этих праздников выходит. Надо ведь что-то писать. Поэтому - сколько пожаров и вызовов скорой случилось на каникулах, сколько прошло детских ёлок. Вот собственно вокруг этих ёлок и концентрируется культурная жизнь. А помимо них, если вы во время праздников эту культурную жизнь увидеть захотите, то можете и не разглядеть. Скажем, если по возрасту в ёлочную аудиторию не вписываетесь. Может получиться, что и совсем негде вам будет культуры почерпнуть, если только не выберетесь за пределы Энска. Хотя бы в Эмск, а ещё лучше - дальше куда-нибудь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Целительница из другого мира
Целительница из другого мира

Я попала в другой мир. Я – попаданка. И скажу вам честно, нет в этом ничего прекрасного. Это не забавное приключение. Это чужая непонятная реальность с кучей проблем, доставшихся мне от погибшей дочери графа, как две капли похожей на меня. Как вышло, что я перенеслась в другой мир? Без понятия. Самой хотелось бы знать. Но пока это не самый насущный вопрос. Во мне пробудился редкий, можно сказать, уникальный для этого мира дар. Дар целительства. С одной стороны, это очень хорошо. Ведь благодаря тому, что я стала одаренной, ненавистный граф Белфрад, чьей дочерью меня все считают, больше не может решать мою судьбу. С другой, моя судьба теперь в руках короля, который желает выдать меня замуж за своего племянника. Выходить замуж, тем более за незнакомца, пусть и очень привлекательного, желания нет. Впрочем, как и выбора.

Лидия Андрианова , Лидия Сергеевна Андрианова

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Попаданцы / Любовно-фантастические романы / Романы
Время быть русским
Время быть русским

Стремительный рост русского национального самосознания, отмечаемый социологами, отражает лишь рост национальных инстинктов в обществе. Рассудок же слегка отстает от инстинкта, теоретическое оформление которого явно задержалось. Это неудивительно, поскольку русские в истории никогда не объединялись по национальному признаку. Вместо этого шло объединение по принципу государственного служения, конфессиональной принадлежности, принятия языка и культуры, что соответствовало периоду развития нации и имперского строительства.В наши дни, когда вектор развития России, казавшийся вечным, сменился на прямо противоположный, а перед русскими встали небывалые, смертельно опасные угрозы, инстинкт самосохранения русской нации, вызвал к жизни русский этнический национализм. Этот джинн, способный мощно разрушать и мощно созидать, уже выпорхнул из бутылки, и обратно его не запихнуть.

Александр Никитич Севастьянов

Публицистика