Цифровой постимпериализм. Время определяемого будущего

Во-вторых, вещи, которыми человек себя окружает, сами по себе становятся вещами мнимыми, носителями вовсе не той информации и исполнителями вовсе не той функции, которые для них, казалось бы, свойственны. Например, письменная ручка лишь в малой части своей стоимости выступает предметом для письма – примерно в той, что необходима для покупки простого корпуса со стержнем, а в остальном это индикатор уровня жизни ее владельца – а значит, вещественная метафора числа. Престижное потребление в эпоху победившего общества потребления все дальше и дальше от здравого смысла… Когда-то давно высокую стоимость имело то, что обладало наивысшим качеством и на производство чего требовалось больше искусного труда. С развитием торговли к этим благам добавились труднодоступные блага – редкие, чужеземные, но качественно не выделяющиеся. Ну а сегодня в этом перечне просто дорогостоящие товары, соответствующие современной моде и общим представлениям о «прекрасном». Таковы товары-симулякры, о которых писал Жан Бодрийяр в своем трактате «Симулякры и симуляция».

В-третьих, тотальное распространение капиталистических отношений на планете приводит к сдвигам мотивации и менталитета человека. Диктат капиталистического накопления формирует необходимость рассмотрения того или иного явления или процесса с позиции ожидаемой личной выгоды – в цифры превращаются не только производимые вещи и услуги, но и отношения дружбы, семьи, любви. И что это за цифры в современности? Это виртуальные сочетания символов на экранах наших гаджетов, которые не имеют никакого материального подкрепления и которые минимально зарезервированы банковской системой.

В-четвертых, под цифрой ныне мы понимаем зачастую цифровые технологии, получающие широкое распространение в 90-е годы XX века. Однако предшествующие три пункта с цифровыми технологиями не связаны, и выдающиеся умы выделили их значительно раньше, чем маркетинговая политика коллективных Стивов Джобсов стала определять наше насущное бытие. Однако и в этом пункте следует сделать отсылку в прошлое, сказав, что характер использования новых технологий детерминируется все той же логикой максимизации прибыли. И если раньше компьютеризацию можно было бы сравнить с топором, которым можно и срубить избу, и убить человека, то сегодня напрашивается аналогия с атомной энергией – и обилием дешевого электричества в случае мирного использования и планетарной катастрофой в случае войны. Настолько существенными – и вместе с тем неосознаваемыми – стали последствия входа цифровых технологий в нашу жизнь. Да и не только цифровых.

Современная культура способствует тому, что человек живет только здесь-и-сейчас, не мысля себя при этом некоей точкой на пространственно-временной карте развития человечества. Девиз современного человека можно сформулировать так: потребляй сегодня, не помня о прошлом и не думая о будущем. Это движущая сила капиталистических отношений, отличная от преемственности традиций предшествующих формаций. Но именно капитализму мы обязаны стремительным развитием науки и техники, построению огромной массы мира овеществленного труда, переходу от жизни в природе к жизни в техносе, в искусственно созданной среде обитания, где коррекции подвержены даже базовые факторы – вода, воздух, солнечный свет. И это развитие стихийно, таит в себе бездну случайностей, определенностей, и далеко не всегда оно идет наиболее эффективным образом – если только под эффективностью не понимается индивидуальное обогащение.

В 1913 году в Российской империи городское население насчитывало 14,2 % от общей численности, в современной Российской Федерации этот показатель составляет 74,95 % (на 2021 год). Что принесли с собой стремительная индустриализация с сопутствующей урбанизацией? Что принесло с собой бурное развитие техники и технологии с последующим включением новых товаров и услуг в перечень необходимого для нормальной жизни?

Если современный человек остановится ненадолго в своем общественно-обусловленном кругообороте производства и потребления и посмотрит на массу товаров, средств производства – да и на сущность современной рабочей силы – то неизбежно возникнет у него мысль о назначении всей этой массы порожденных им самим элементов производства. Зачем? И это не простой всплеск экзистенциального вакуума одинокого человека толпы. Нет, это вполне закономерный вопрос человека-хозяйственника, расчетливого (в хорошем смысле слова) экономиста, который призван приумножать общественное благо (или благо в принципе).