Цивилизация классического ислама

Наряду с дворцами играли большую роль в старом исламском мире. Среди них различают резиденции правителей или аристократов, связанные с существованием крупных хозяйств, и укрепленные замки, прежде всего военного и стратегического характера, хотя эти два типа нередко совмещались. К первой категории принадлежали в первую очередь умаййадские замки, возведенные в VIII в. на сиро-палестинской территории, которые зачастую сохранились до наших дней в регионах, превратившихся с тех пор в пустыню. Способные противостоять агрессии кочевников и грабителей, они чаще всего стояли среди оград и садов с высокодоходными культурами и представляли собой зачастую роскошные особняки. Подобные примеры, иногда даже доисламские, были также обнаружены в пустынях Восточного Ирана и Центральной Азии. Ко второй категории относились мощные военные сооружения, которые возводились в известные периоды в беспокойных зонах: Иране, Афганистане, Анатолии, Сирии, Марокко и Андалусе. Замки иногда мало чем отличались от городских цитаделей, которые служили резиденциями малых суверенных дворов в смутные времена и в эпохи территориальной раздробленности.

Зандака

Манихейство, или восприятие вдохновленных манихейством идей, или, в более общем смысле, безбожие.

Зандж (зиндж)

Слово иранского происхождения, обозначающее черных рабов из Восточной Африки, которые использовались в латифундиях Нижнего

Ирака и в конце IX в. восстали под руководством алидского претендента.

Занки

Сын тюркского военачальника на службе сельджукида Малик-шаха, в 1127 г. стал наместником в Мосуле и опекуном, или атабегом, сына султана. Суровый воин, он сумел одолеть соперников и распространить свое господство на регионы Халеба, Хомса, Хамы и Баальбека. В войне против франков сумел отбить у них укрепленную Эдессу, что стало первым крупным успехом мусульман в борьбе с крестоносцами (1144). Вскоре после этого был убит (1146), не сумев взять Дамаск.

Занкиды

Династия, обязанная своим именем Занки,

тюркскому эмиру, отец которого, военачальник сельджукидского султана Малик-шаха, был халебским наместником в 1086–1094 гг. Имела две ветви: одна правила в Халебе с 1127 по 1146 г., затем в Мосуле с 1146 по 1222 г., другая — в Дамаске, затем в Халебе с 1146 по 1181 г. Ко второй ветви принадлежал Нур алДин, которому наследовал один из его подчиненных — Саладин.

Заседание

Арабский литературный жанр, состоящий из рассказов (или макамов), которые делают главным героем красноречивого нищего или бродягу. Особенно прославились в нем ал-Хамадани, ученый, проживший большую часть жизни в иранских провинциях и умерший в 1008 г., позднее — ал-Харизи (ум. 1122), который впал в невыносимую вычурность, но оставил одно оцененное современниками произведение, скопированное во множестве экземпляров, часто украшенных миниатюрами. Под видимостью стилистических упражнений макамы скрывали социальную сатиру. Кроме того, заседаниями (маджлис) называли собрания ученых, грамматиков, теологов для обсуждения занимавших их вопросов, отраженные в трудах или во фрагментарных отрывках.

Заставки

Декоративные мотивы на основе арабесок и геометрических узоров, украшенных золотом или серебром, которые появились в эпоху Средневековья в дорогостоящих манускриптах — в частности, в начале сур и стихов старинных копий Корана, выполненных куфическим письмом, — и чаще всего на двух первых страницах тома. Начиная с XII в. они порой уступают место миниатюрам, но только не в коранах.

Захиризм

Школа правоведения, придерживающаяся буквы текста (араб, «захир»), основанная в IX в. Даудом ал-Исфахани, была представлена прежде всего андалусцем Ибн Хазмом,

но зачахла и в XII в. не была признана официальной школой.

Землевладение

По-арабски «дийа». Земли, жалованные мусульманам или находящиеся у них по праву собственности и подлежащие только уплате десятины. См. Пожалование земельное.

Зийад

Личность рабского происхождения, правая рука халифа Муавийи, в качестве наместника в Ираке сумел поддержать спокойствие в этой провинции. Халиф сделал его своим приемным сыном.

Зикр

Повторение имени бога или его различных качеств, которому предаются суфии в соответствии с многочисленными стихами Корана, рекомендующими «часто поминать Аллаха». Равным образом зикры могут иметь в своем составе повторения формул более или менее развернутых, говорящих о единобожии.

Зириды