Цивилизация майя

Первое упоминание царя в росписи С в комнате 29-sub, возможно, содержит полное имя правителя Б’аак Бахлам К’ан Б’о[х]б’ Ток’. Выражение «Б’аак Бахлам» может переводиться как «череп ягуара». Учитывая контекст, это имя будущий царь мог носить до вступления на трон. В этом же тексте он называется «царь Талоля». Здесь же имеется и другой титул. Чтение первого иероглифа в нём не понятно. Последняя часть выражения переводится как «красная кровь». Однако В. Н. Талах считает, что это не титул К’ан Б’охб Ток’а, а имя второго прибывшего человека. Согласно тексту с росписи С, 8 января 814 года в Эк-Балам прибывают К’ан Б’охб Ток’ и снова Чак Хутуув Чан Эк’, принц Земли, или его церемониймейстер. Учитывая, что связь между правителем и его чиновником имела, согласно верованиям майя, сакральный характер, церемониймейстер мог называться служителем уже умершего царя, если тот даровал ему титул. В таком случае при смене правителя чиновник не менял собственную принадлежность. По-видимому, упоминаемый Чак Хутуув Чан Эк’ – этот тот самый человек, который участвовал в восшествии на трон Укит Кан Ле’к Ток’а 44 года назад. Но если в город прибыл его церемониймейстер, то возможно, сам кало’мте уже был мёртв к тому времени. В правление К’ан Б’охб Ток’а продолжалось строительство Акрополя. Именно тогда был создан свод 4 в комнате 25. Скорее всего, в надписи на своде стояла дата постройки. Но сейчас она утеряна. Как и другие цари Эк-Балама, К’ан Б’охб Ток’ воплотился в божество, о чём говорится на обломке, содержащем текст 4. Как закончилось правление этого царя, неясно, возможно, с ним связан тот факт, что его надпись в комнате 29-sub была незакончена. Это наводит на мысль о скоропостижной кончине или убийстве.

Третьим известным царём Эк-Балама стал Укит Холь ‘Ахкуль. Он упомянут дважды в текстах из Эк-Балама – на колонне 1 и на своде 10. Его имя, предположительно, переводится, как «отец с головой черепахи». Царский титул Укит Холь ‘Ахкуля написан на колонне 1 – «священный владыка Талоля». Мы точно не знаем, когда он вступил на престол, но достоверно известно, что в день, указанный на колонне 1, 11 марта 830 года, он уже правил. Этот монумент был найден разбитым рядом с сооружением, где находилась погребальная камера Укит Кан Ле’к Ток’а, где он первоначально стоял, неясно. Возможно, его обломки использовали при засыпке Сак Шок Нааха. На колонне царь показан сидя. Он одет в плащ, его обвивает змеиное тело сверхъестественного существа, выходящего из панциря водной черепахи, расположенного под ним. Из пасти создания выходит образ Укит Кан Ле’к Ток’а. Укит Холь Ахкуль продолжал строительство Акрополя. В его правление 1 января 832 года был сооружён свод 10 в комнате 38. Другое возможное свидетельство о Укит Холь ‘Ахкуле имеется на панели 2 из Ичмуля. Изображённый слева игрок в мяч может быть Укит Холь ‘Ахкулем. Не все иероглифы его имени и титула дошли до нас. Но остатки напоминают запись имени данного правителя. Дата на монументе, как и на колонне 1, 11 марта 830 года.

Имя следующего известного учёным царя Эк-Балама сохранилось лишь частично – …К’ух…наль. От этого правителя до нас дошёл всего один, но очень важный текст. Он находится на стеле 1. Здесь царь имеет два важных политических титула – кало’мте и «священный владыка Талоля». На задней стороне стелы находится дата начальной серии – 18 января 840 года. Это, значит, что …К’ ух …наль правил в это время. На стеле 1 над изображением царя представлен другой персонаж. Текст рядом с ним сообщает: «Это изображение священного кало’мте Укит Кан Лека». Как и его предки, царь …К’ ух …наль продолжал почитать после смерти Укит Кан Ле’к Ток’а и изобразил его на своём монументе.

…К’ ух …наль может быть правителем с эмблемным иероглифом Эк-Балама, упомянутым на притолоке 1 из Халакаля, датированной 870 годом. Данное предположение высказано несколькими специалистами по эпиграфике майя. Имя царя Эк-Балама с притолоки в Халакале читается К’и[х]нич Хунпик Ток’ К’ух…наль. Этот царь также, возможно, упоминается и в иероглифическом бордюре в Красном Доме Чичен-Ицы, как К’инич Хунпик Ток’. Если …К’ ух …наль со стелы из Эк-Балама и К’инич Хунпик Ток’ К’ух…наль на притолоке 1 из Халакаля – одно и то же лицо, то его правление могло длиться более 30 лет, от 18 января 840 года, даты, указанной на стеле из Эк-Балама, до 870 года, указанного в Халакале. Имя К’инич Хунпик Ток’а может переводиться как «восемь тысяч яростных кремней».

Однако имеющиеся доказательства не позволяют окончательно сделать вывод об идентичности К’ ух …наля и К’инич Хунпик Ток’ К’ух…наля. Дело осложняет ещё один персонаж – Ц’ихб’ам Туун, который упоминается в текстах на сводах 1 и 2 из Эк-Балама с датой 30 августа 841 года. Важно знать, был ли он царём. Если был, то его правление приходилось на период между установкой стелы 1-18 января 840 года и датой на притолоке 1 из Халакаля – 870 год.

Здания Эк-Балама