Читаем Цивилизация средневекового Запада полностью

Первый французский историк (538–595). Выходец из сенаторской галло-римской знати. В тридцатипятилетнем возрасте стал епископом Тура. Его культура, связи, значение епископского престола сделали его одной из наиболее информированных персон эпохи. Его «История франков» в десяти книгах, составленная в живом и реалистичном стиле, представляет собой наилучший и зачастую единственный источник для знакомства с историей, нравами и ментальностью меровингской Галлии. Ее историчность неоспорима, по крайней мере для пяти последних книг, соответствующих правлению внука Хлодвига (575–591). Непреклонный защитник прав Церкви, стремившийся примирить королей, деливших между собой Галлию, он явил собой тип епископа раннего Средневековья. Воспитанный Библией, но также Вергилием и Саллюстием, он своим посредственным латинским свидетельствует между тем об упадке культуры в те железные века. Сложная и интересная личность, «французский Геродот», он осветил тот плохо известный период, когда завершается античность и начинается Средневековье.

Григорий VII

Гильдебранд, из знатной тосканской семьи, родился около 1015–1020 г. Всю карьеру сделал в римской курии, был одним из первых творцов церковной реформы, предпринятой папами Львом IX (1048–1054) и Николаем II (1058–1061, автор реформы папского избрания, зарезервированного с тех пор за кардиналами), сотрудником которых он был. Сделавшись папой в 1073 г., он резюмировал в 27 положениях «Dictatus рарае» (1075), принципы, призванные обеспечить папскую супрематию, необходимую, по его мнению, для лучшего проведения реформы Церкви: только римский понтифик является вселенским, только он может смещать епископов и отпускать им грехи, он может смещать императоров, все судебные решения подлежат его юрисдикции, он не может быть судим никем. Римская церковь никогда не ошибалась и, согласно Писанию, не ошибется никогда. Претензия Григория VII поставить sacerdotium, духовенство, превыше imperium> светской власти, вовлекла его в жестокий конфликт с императором Генрихом IV. Поначалу, казалось, он брал верх, но был обманут эффектным, хотя и притворным самоуничижением императора в Каноссе (1077). В 1084 г. Генрих IV овладел Римом и только при поддержке норманнов Робера Гискара Григорий смог скрыться в Салерно, где и умер в 1085 г. Он дал решающий импульс избавлению Церкви от подчинения светским князьям и сеньорам. Борьба против симонии и брака священников была не менее важной для независимости духовного сословия. Его преемники продолжат его дело, справедливо именуемое «григорианской реформой». И наконец, в борьбе против светских сеньоров у него вырвались фразы, имевшие глубоко антифеодальный резонанс, в частности: «Не говорил Господь: имя мое есть Обычай».

Гроссетест

Английский ученый, родившийся около 1175 г., преподаватель и ректор Оксфордского университета, епископ Линкольна (1235–1253), основоположник оксфордской научной мысли. Его теории придавали ценность индуктивному, экспериментальному и математическому аспектам науки.

Д

Данте

Величайший итальянский поэт Средневековья (1265–1321). Выходец из знатного флорентийского семейства, он рано вступил в политическую деятельность, проявив себя сторонником автономии светской власти по отношению к духовной («De monarchia») и независимости Флоренции от папства (гибеллины). Отстраненный от власти в 1301 г., был осужден на вечное изгнание, и с тех пор его жизнь сделалась долгим странствием по Италии вплоть до смерти в Равенне. Великим событием его жизни стала встреча с Беатриче, возлюбленной с юности, но рано умершей и ставшей для него идеалом любимой женщины, вдохновившей его «Новую жизнь» (1293). Главным его произведением стала «Божественная комедия», большая поэма в трех частях, аллегорически представляющая воображаемое путешествие от мук ада через чистилище к высям рая. На этом пути поэта последовательно сопровождают Вергилий, символ вскормившей Данте античной культуры, и Беатриче, символ христианского пробуждения. «Комедия» (она получила название «божественной» в XVII в.) является несравненной поэтической суммой средневекового менталитета и знания, обращенной в значительной части в прошлое. В написанной на латыни «De monarchia» он выразил свой политический идеал объединенного под властью императора христианского мира — мечта несбыточная в эпоху Генриха VII, приход которого в Италию (1310–1313) возбудил в Данте напрасные надежды. В незавершенном «Convivio» («Пир») Данте пытался составить энциклопедию наподобие «Tesoro» своего наставника Брунетто Латини, а написанная на латинском «De vulgari eloquentia» стала попыткой создания итальянского литературного языка.

Дева Мария

Дева Мария, новая Ева, не ярко выраженный культ которой в раннее Средневековье необычайно развивается начиная с XI в., порождая великий взлет духовности и мариального искусства. Девственность есть идеальное состояние, главным образом для женщины (демографический дисбаланс между полами?).

Джауфре Рюдель

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1
Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Данная книга является первым комплексным научным исследованием в области карельской мифологии. На основе мифологических рассказов и верований, а так же заговоров, эпических песен, паремий и других фольклорных жанров, комплексно представлена картина архаичного мировосприятия карелов. Рассматриваются образы Кегри, Сюндю и Крещенской бабы, персонажей, связанных с календарной обрядностью. Анализируется мифологическая проза о духах-хозяевах двух природных стихий – леса и воды и некоторые обряды, связанные с ними. Раскрываются народные представления о болезнях (нос леса и нос воды), причины возникновения которых кроются в духовной сфере, в нарушении равновесия между миром человека и иным миром. Уделяется внимание и древнейшим ритуалам исцеления от этих недугов. Широко использованы типологические параллели мифологем, сформировавшихся в традициях других народов. Впервые в научный оборот вводится около четырехсот текстов карельских быличек, хранящихся в архивах ИЯЛИ КарНЦ РАН, с филологическим переводом на русский язык. Работа написана на стыке фольклористики и этнографии с привлечением данных лингвистики и других смежных наук. Книга будет интересна как для представителей многих гуманитарных дисциплин, так и для широкого круга читателей

Людмила Ивановна Иванова

Культурология / Образование и наука
Повседневная жизнь французов во времена Религиозных войн
Повседневная жизнь французов во времена Религиозных войн

Книга Жана Мари Констана посвящена одному из самых драматических периодов в истории Франции — Религиозным войнам, длившимся почти сорок лет и унесшим тысячи человеческих жизней. Противостояние католиков и гугенотов в этой стране явилось частью общеевропейского процесса, начавшегося в XVI веке и известного под названием Реформации. Анализируя исторические документы, привлекая мемуарную литературу и архивные изыскания современных исследователей, автор показывает, что межконфессиональная рознь, проявления религиозного фанатизма одинаково отвратительны как со стороны господствующей, так и со стороны гонимой религии. Несомненный интерес представляет авторский анализ выборной системы, существовавшей во Франции в те далекие времена.

Жан Мари Констан

Культурология / История / Образование и наука