Читаем Цивилизация средневекового Запада полностью

Основной материал, великое богатство покрытого лесами христианского мира. Дома, города были главным образом деревянными, легко воспламеняющимися. Даже в крупных каменных памятниках Церкви было значительное количество деревянных деталей (конструктивных элементов). Доступ к древесине был одной из причин, по которым деревенские общины защищали свое право пользования «общинными угодьями». Древесная символика была связана с символикой дерева и креста.

Дунс Скот

Шотландец Дунс Скот родился около 1266 г., пришел к францисканцам в Дамфрис в 1281 г., учился и преподавал в Оксфорде, Париже, затем в Кёльне, где и умер около 1308 г. Его оксфордский комментарий к изречениям, «Opus oxoniense», является наиболее известным из его трудов. Это нарушение томистского равновесия между разумом и верой. Как августинец, Дунс Скот ставил волю выше разума, и Хайдеггер видел в нем предтечу экзистенциализма. Хотя схоластические ухищрения превратили его в любимую мишень гуманистов XVI в., издевавшихся над «barbouillamenta Scoti», он стал провозвестником человека Ренессанса, отрезав рациональные пути к вере и позволив свободной воле вырождаться во все формы тирании.

Духовенство

Первое сословие средневекового общества возглавлялось высшим белым духовенством и духовенством черным, рекрутировавшимся главным образом из рыцарского класса. Тем не менее в качестве класса священников боролось против класса воинов. Приобрело более индивидуальные свойства после «григорианской реформы» (см.Григорий VII).

Духовно-рыцарские ордены

Военно-монашеские ордены, основанные для борьбы против мусульман, в Испании и на Святой земле, которые вернулись на Запад, стяжав крупные богатства (домены и денежные средства), и вызвали яростные протесты (тамплиеры). Таковы были тамплиеры (1118 г. — светский, 1163 г. — религиозный), госпитальеры св. Иоанна Иерусалимского (1099 г., религиозный — 1154-й), Тевтонский орден (1143 и 1197 гг.), который стал государством, а на Пиренейском полуострове — Калатравский орден (1158),Эворский (1162),Сантьягоде-Компостельский (1175), Алькантарский (1176).

Дьявол

Постоянная угроза. Искуситель и соблазнитель. Силен своими кознями. «Извечный враг рода человеческого».

Е

Ева

Женщина, великая грешница. Противопоставлялась Марии, новой Еве. Притягивала и пугала.

Евреи

Убийцы Христа. Необходимые как ростовщики и козлы отпущения. К ним часто обращались за советом как к обладателям знания (раввины). Объект враждебности и изгнания начиная с XI в.

Европа

Для клириков — одна из трех частей света. Противостояла Африке и Азии, например в Крестовых походах. Понятие ученое, не вызывавшее, в отличие от понятия «христианский мир», эмоциональной реакции.

Ереси

Перейти на страницу:

Все книги серии Великие цивилизации

Византийская цивилизация
Византийская цивилизация

Книга Андре Гийу, историка школы «Анналов», всесторонне рассматривает тысячелетнюю историю Византии — теократической империи, которая объединила наследие классической Античности и Востока. В книге описываются история византийского пространства и реальная жизнь людей в их повседневном существовании, со своими нуждами, соответствующими положению в обществе, формы власти и формы мышления, государственные учреждения и социальные структуры, экономика и разнообразные выражения культуры. Византийская церковь, с ее великолепной архитектурой, изысканной красотой внутреннего убранства, призванного вызывать трепет как осязаемый признак потустороннего мира, — объект особого внимания автора.Книга предназначена как для специалистов — преподавателей и студентов, так и для всех, кто увлекается историей, и историей средневекового мира в частности.

Андре Гийу

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1
Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

Данная книга является первым комплексным научным исследованием в области карельской мифологии. На основе мифологических рассказов и верований, а так же заговоров, эпических песен, паремий и других фольклорных жанров, комплексно представлена картина архаичного мировосприятия карелов. Рассматриваются образы Кегри, Сюндю и Крещенской бабы, персонажей, связанных с календарной обрядностью. Анализируется мифологическая проза о духах-хозяевах двух природных стихий – леса и воды и некоторые обряды, связанные с ними. Раскрываются народные представления о болезнях (нос леса и нос воды), причины возникновения которых кроются в духовной сфере, в нарушении равновесия между миром человека и иным миром. Уделяется внимание и древнейшим ритуалам исцеления от этих недугов. Широко использованы типологические параллели мифологем, сформировавшихся в традициях других народов. Впервые в научный оборот вводится около четырехсот текстов карельских быличек, хранящихся в архивах ИЯЛИ КарНЦ РАН, с филологическим переводом на русский язык. Работа написана на стыке фольклористики и этнографии с привлечением данных лингвистики и других смежных наук. Книга будет интересна как для представителей многих гуманитарных дисциплин, так и для широкого круга читателей

Людмила Ивановна Иванова

Культурология / Образование и наука
Повседневная жизнь французов во времена Религиозных войн
Повседневная жизнь французов во времена Религиозных войн

Книга Жана Мари Констана посвящена одному из самых драматических периодов в истории Франции — Религиозным войнам, длившимся почти сорок лет и унесшим тысячи человеческих жизней. Противостояние католиков и гугенотов в этой стране явилось частью общеевропейского процесса, начавшегося в XVI веке и известного под названием Реформации. Анализируя исторические документы, привлекая мемуарную литературу и архивные изыскания современных исследователей, автор показывает, что межконфессиональная рознь, проявления религиозного фанатизма одинаково отвратительны как со стороны господствующей, так и со стороны гонимой религии. Несомненный интерес представляет авторский анализ выборной системы, существовавшей во Франции в те далекие времена.

Жан Мари Констан

Культурология / История / Образование и наука