Цивилизация труда: заметки социального теоретика

Студенческие трудовые отряды.

В 1924 г. ВЦСПС, наркомат труда и просвещения разработали специальную инструкцию, в которой был определен порядок прохождения практики и использования труда студентов в летнее время на промышленных предприятиях и в сельском хозяйстве565

. Государство выделило бюджетные средства на организацию этой деятельности. В сентябре 1925 г. Наркомат финансов предложил включить в местные бюджеты статью, касающуюся расходов средств на проведение производственной практики студентов. Наибольших результатов студенты добились на сельскохозяйственных работах. Уже с 1929 г. студенты Московского государственного университета работали в колхозах и совхозах Подмосковья на посевной и уборке урожая. В 1933 г. на полях страны трудились 350 тыс. представителей вузовской молодежи. В апреле 1925 г. ЦК РКСМ обратился с письмом к комсомольским организациям вузов об организации труда студентов-комсомольцев во время летних каникул. В ответ на этот призыв студенты МВТУ им. Н.Э. Баумана участвовали в строительстве Волховской ГЭС, студенты МХТИ и рабфака им. Я.М. Свердлова работали в Коломенском уезде. Студенческие бригады трудармейцев и синеблузников в годы предвоенных пятилеток участвовали в коммунистических субботниках, в строительстве Днепрогэса и Магнитки, оказывали помощь в организации пропагандистской, культурно-массовой и санитарно-просветительской работы в деревнях. В составе ударных бригад студенты заготовлял лес в Архангельской области, помогали товариществам по совместной обработке земли, в строительстве железной дороги Москва–Омск, Московского метрополитена, формировали отряды комбайнеров в Харьковской области, собирали средства для создания эскадрильи им. Пролетарского студенчества. Студенты высших учебных заведений участвовали в сооружении сельских электростанций, возводили народно-хозяйственные объекты, работали в различных отраслях промышленности, заготавливали лес, выполняли сельскохозяйственные работы. После Великой Отечественной войны студенты были среди восстанавливавших Ленинград и Сталинград, Донбасс и Днепрогэс. Участие студентов в строительных работах, и прежде всего на селе, в период дальнейшего развития общества было обусловлено необходимостью восстановления разрушенного войной народного хозяйства, укрепления производственной и культурно-бытовой базы колхозов и совхозов, нехваткой трудовых ресурсов.

На рубеже 1950 – начала 1960-х годов начался новый этап в развитии форм участия студенческой и учащейся молодежи в общественнопроизводительном труде: стали создаваться студенческие строительные отряды (ССО), деятельность которых качественно отличалась от деятельности предыдущих форм организации работы молодежи во время каникул. Летом 1959 г. 339 студентов физического факультета МГУ активно участвовали в строительстве производственных и культурных объектов совхозов «Булаевский», «Ждановский», «Узункульский» Северо-Казахстанской области. Опыт работы студентов на строительных площадках в составе ССО показал, что такая форма организации труда дает возможность лучше использовать энтузиазм молодежи, повышать эффективность производственной деятельности юношей и девушек. Число студентов, выезжавших в составе студенческих отрядов, ежегодно увеличивалось. В 1959 г. – 339 человек, 1965 г. – 40 тыс., 1970 г. – 309 тыс., 1980 г. – 822 тыс., 1985 г. – 830 тыс. человек. В движении строительных отрядов были заинтересованы все структуры государства. Центральный штаб строительных отрядов направлял студентов на объекты более 50 министерств и ведомств СССР и РСФСР. Потребности министерств и ведомств в дополнительной рабочей силе в форме строительных отрядов значительно превышали существовавшие возможности. Так, в 1985 г. поступили заявки на 2 млн человек, тогда как Всесоюзный строительный отряд мог насчитывать только 800 тыс.

Труд как продолжение революционного процесса. «

Жизнь в производстве» стало в СССР формулой существования человека. СССР создавался как всемирно-историческое производительное сообщество, членами которого выступали люди труда. «Отправной точкой в обосновании данной миссии, – пишет отечественный исследователь А. Ашкеров, – служила моргановско-энгельсовская гипотеза о происхождении человека, а ее финальной точкой – образ коммунистического общества, где ликвидация разделения труда станет условием единения работы с творчеством»566. При этом труд превращался «в некое ритуальное продолжение революционного процесса. Если речь заходила о труде, то она неизменно шла о свершениях, починах, рекордах, пятилетках, социалистическом соревновании, скорейших темпах и небывалых сроках, ударниках и передовиках. <…> В то же время вряд ли можно представить себе и нечто более способное выхолостить революционное действие (путем избавления от возможности совершать изменения), нежели избрание этому действию такого аналога, как монотонное трудовое усилие»567.