Тут дьявол с Богом борется…

— Но ведь вы же надеятесь на то, что мракобесие вновь воссияет в ореоле своей силы, как то было при ваших царях-батюшках!? Что же до меня и моих сораткиков, которые не являются язычниками в том смысле в коем вы крестите всех тех, кому противна вера рабов, то знаешь Михаил — нет, не надеемся. Потому что, то Родноверие которое было раньше, в седой Древности, действительно уже не вернётся. Да это по нашему разумению и не нужно. Так как глупо стремится к буквальному "возврату в Прошлое". А вот использовать достижения прошлого, Опыт Предков, не только можно, но и должно. Именно для движения вперёд. Поэтому мы не ставим перед собой целью банальное "реконструкторство", а Родноверие рассматривается нами не как застывшая в своём развитии догма, но как Живая Традиция, Живая Система. Опыт Предков (Традиция) мирно соседствует в нём с непосредственным опытом потомков, с нашим личным опытом. И в этом нет никакого противоречия. Опыт Предков — это Основа, фундамент, на коем утверждается само здание Родноверия, это Корни Древа, питающие Силой и Мудростью само Древо Родной Веры. И посему, мы стараемся не только сохранить Наследие Предков, но и преумножить его результатами своего собственного Духовного поиска, своего собственного Роста, своего собственного Развития. Если угодно, то Родноверие — это Книга, которая непрерывно пишется каждым поколением расенов-ариев, это Древо Рода Славянского, которое непрерывно растёт. Расти ли этому Древу и дальше, или засохнуть — зависит от только от нас…

Тако же, важно понимать следующее: необходимо помнить о том, что основным источником вдохновения и Духовного Роста для родновера призвана быть приРода. Ибо Родноверие является Духовно-Мировоззренческой системой, основанной прежде всего на природе. Наши Предки, осмысливая происходящие в окружающем мире процессы, подарили нам стройную и гармоничную природную систему. И пусть ныне что-то забыто, что-то утеряно, но ничто не мешает нам и ныне обращаться к Мудрости ВсеЖiвой Природы. Говоря непосредственно о современных обрядах необходимо отметить, что в первую очередь важна их действенность. Если обряд действует — то всё в порядке. Без результата же любой, даже самый что ни на есть аутентичный обряд, будет лишь обыкновенным пикником на Природе, и ни о каком Духовном Единении меж людьми, Богами и Предками, ни о каком Духовном Росте в этом случае речи идти не может.

К этому следует добавить, что мощнейший пласт Народной Культуры, именуемый учёными мужами "народной магией" или "низшей мифологией" по большей части остался нетронутым по сию пору, несмотря на интенсивное искоренение со стороны церковников, также не прекращающееся до сего времени — кто не слышал поповские вопли о "суевериях"? Именно к этому архаичному виду Славянской Духовности относятся и многочисленные приметы, и поверья, и такие элементы Народной Магии как, к примеру, обычай махать платком вослед уходящему (Заклинание Пути — дабы путь-дорога скатертью стелилась, то есть была ровной да безопасной). И подобных примеров даже в наше "научно-техническое" время — масса. Это, как мыслю, свидетельствует о глубине и устойчивости Родовой Памяти, хранящей в себе неосознанные архетипы далёкого прошлого.

Что же до того что у современных родноверов нет своей "Библии", а значит и нет артибута веры…

Вот задумайся, Михаил, как можно верить или не верить в своих родителей, в славные дела отцов и дедов, тружеников и героев, отстоявших Родную Землю и взрастивших поколения прекрасных людей? Как можно верить или не верить в то, что Солнце всходит и заходит, что Земля расцветает весной, а осенью даёт урожай? Это видит каждый человек и для подтверждения этих явлений нет необходимости в наличии священных книг или чудес. Славянские Боги являют себя не на страницах книг и не в церковной атрибутике. Для того, чтобы увидеть звёздное небо над головой и почувствовать себя частью Вселенной, сотворённой Родом в начале времён, нет надобности верить или не верить в это. Достаточно это просто увидеть. Таким образом, на долю слова "вера" (в христианском миропонимании) приходится совсем немногое. Это может быть то, к чему стремится родновер, что он чувствует, но что пока ещё он не может объяснить или понять. Наличие знания о свете (т. е ведание ИзНочального Света — Ве. Ра) веры является именно стимулом для познания окружающего мира. В процессе познания ВЕРа превращается в ВЕДу, то есть в знание — "блажен кто верует, силён кто ведает"…