Тут дьявол с Богом борется…

Я еще раз отмечу, что с точки зрения Родноверия обретение Лада достигается отнюдь не методом отречения от Мира, отнюдь не уходом в себя, обретение Лада напрямую зависит от раскрытия самого себя, от раскрытия своих внутренних потенциалов, от осознания того, к чему ты призван, кем тебе надлежит быть. Поэтому Родноверие учит поиску СЕБЯ САМОГО, учит быть собой в широком смысле. До тех пор, пока человек не узнал себя, он не обретёт Стезю, а не обретший Стезю — беспутен (бесом путанный). Беспутство как раз и есть один из "грехов" с точки зрения Родноверия — пока человек беспутен, он не воплотит то, что должен воплотить, не пойдёт по тому Пути, по которому должен идти…

В тоже время, у нас "грехом" могут считаться различные худые поступки, порочащие самого человека и его род — это прежде всего: ложь, предательство, клятвопреступничество, лицемерие, угодничество… Вряд ли всё перечислишь.

Ещё одним "грехом", на этот раз в широком смысле, может считаться чьё либо недеяние, отсутствие стремления к развитию, отсутствие Воли!

Родноверие не прощает и не замаливает "грехи" (такого понятия в исконной Традиции просто не существует, поэтому я взял слово в кавычки), не практикует исповеди и покаяния. Человек в Родноверии постоянно самосовершенствуется и мерой его поступков может служить только Совесть и Законы Справедливости. Таким образом, если человек не наделён Совестью или понятием Справедливости, ему становятся необходимы иные ограничительные меры. Это могут быть светские законы или религиозные догмы, за невыполнение которых ждёт суровая кара на земле или на небе. Сказанное вовсе не означает, что родновер не уважает законы и правила поведения общества, в котором он живёт. Можно сказать, что если светские законы соответствуют понятию Совести и Справедливости, то такое общество можно назвать традиционным и соответствующим потребностям народа. Ежели этого соответствия нет, то общественный строй в глазах родновера является антинародным и антитрадиционным.

Что же касаемо "Добра" и "Зла"… Эти понятия — наиболее распространённый в современном мире стереотип, коренящийся лишь в сознании человека, "моральный трафарет" прикладываемый с определённой целью к какому либо явлению или человеку. В Природе ни "добра", ни "зла" попросту нет. Природа Над-Моральна, Она находится вне этих категорий. В Природе есть Справедливость (тот самый Ряд, Порядок, Правда. Либо "Законы Прави" в терминологии "Велесовой Книги"). Природная Справедливость — всеобщая и неумолимая, коей подчиняются все — и люди, и Боги. Поэтому морализаторство в духе "добро-зло" попросту не присуще Природному мировоззрению, коим является Родноверие.

Смирение, покаяние, прощение… Здесь вновь необходимо провести аналогию с христианством, так как эти три понятия органично вытекают из христианского учения, являющегося ничем иным, как одной из разновидностей аскетизма. В отличие от христианства Родноверие предполагает много Путей Духовного Развития, поэтому корректнее было бы конкретизировать — применительно к кому мы употребляем оные термины? Очевидно что для человека идущего, например, Стезёю Воина таковые понятия малоактуальны. В тоже время скромность и умеренность могут отличать Духовных подвижников — волхвов и жрецов, ибо чрезмерная гордыня и возвеличенное самомнение мешают чистому взгляду на Реальность. При этом я естественно не имею ввиду пресловутое христианское "подставлении другой щеки" или "отдавании рубахи".

— Не потому ли, те, кто верует в Спасителя речет о всепрощенье, а от вас, то и слышишь: "Око за око, зуб за зуб". Что, скажешь это справедливо? Тогда твой бог о котором ты говорил как о Любви, а значит как о Созидателе, но не разрушителе — такой же миф, как и то что демокария — панацея для всего человечества.