Твой ангел-хранитель

…какой бы ни случился убыток из твоего имения, верь, что на то есть воля Господня и говори, как Иов: «Господь дал, Господь взял, да будет имя Господне благословенно». (Святой праведный Иоанн Кронштадтский).

В гневных искушениях молись за того, на кого скорбишь:

* Спаси , Господи, (имя) и его (ее) святыми молитвами помилуй мя!

* Господи, сподоби мя любити Тя от всея души моея и помышления и творити во всем волю Твою. (Иоанн Златоуст).

А вот молитва, соединяющая в себе просьбу о помиловании и глубокое, чистосердечное осознание своей порочной и ничтожной жизни, недостойной этой милости, – молитва мытаря:

* Боже, милостив буди мне, грешному! (Лк. 18:13)

* Господи, даруй мне Благодать Твою!

– учил молиться преподобный старец Нектарий Оптинский. «И вот идет на вас туча, а вы молитесь: «Дай мне благодать!», и Господь пронесет мимо тучу».

Как только заметишь в себе (при свете совести и закона Божия) грех ума, слова, мысли либо какой-нибудь греховной страсти или привычки, борющей тебя во всякое время и месте, – сию же минуту кайся Богу (хотя бы мысленно):

* Господи, прости и помоги!

Эти три слова – Господи, прости и помоги!  – следует произносить медленно и несколько раз или, вернее, пока вздохнешь; это вздох означает пришествие благодати Святаго Духа, простившего нам этот грех. (Из поучений старца Кирика).

Есть молитвы, предполагающие определенный духовный уровень подвизающегося на пути Христовом, уровень, на котором человек уже сознательно просит:

* Господи, сам живи во мне, сам говори, сам действуй!.,

вполне или хотя бы частично отдавая себе отчет в том, что слова «Сам живи во мне, сам говори, сам действуй» означают полное вверение себя в руки Божии, отказ от собственных желаний и чаяний, уход от своеволия и ропота на случающиеся скорби и неприятности. Иной раз, как острая реакция на нездоровый поступок, или нечистый помысел, или душевную тяготу, приходит вдруг на ум тот или другой фрагмент из любимой молитвы. Твердишь этот спасительный кусочек пять, пятнадцать, двадцать пять раз… пока тяжесть не отступает, пока не почувствуешь самим краешком души, что услышана, прощена.

* Господи и Владыко живота моего! Дух уныния не даждь ми!

* Господи, дух терпения и любови даруй ми, раке Твоей!

* Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати крата моего! (Из молитвы святого Ефрема Сирина).

А иногда на волю вольную вырываются и собственные слова, рожденные отчаянием, которые (в силу своей искренности, болезненности и надежды единственно на помощь Божию) просто не могут быть не услышаны. Как молился некто из древних отцов, глаголя: * Господи, чужд есмь всякого влага и исполнен есмь всякого зла: помилуй мя единым милосердием Твоим.

Эта глубина безнадежности и была источником, откуда хлынула вера, молитва, полная такой убежденности и настойчивости, что она прорвала все преграды, – одна из тех молитв, которые бьют в небо, как стрела, по слову Иоанна Нествичника. (Митрополит Антоний Сурожский о молитве Вартимея). И наконец, краткая молитва, более других почитаемая святыми отцами – известная под названием непрестанной Иисусовой молитвы:

* Господи Иисусе Христе, Оыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную)!