Читаем Творим совместную жизнь полностью

называется «уплощенный аффект»141. Все участники заметили эту его странную, какую-то механическую

манеру поведения: некоторые сочувствовали Кэлу и были добры к нему; другие же чувствовали, что их это

нервирует. Когда пришло время вкладывать деньги для покупки недвижимости и двигаться дальше,

некоторые высказались против того, чтобы Кэл участвовал в проекте: «А что, если в один прекрасный день

окажется, что он «кусается» и обидит кого-нибудь из наших детей?» Другим же было очень тяжело так

поступать и по непонятной причине отказывать человеку. Им хотелось проявить сострадание к Кэлу,

которому жизнь в общине явно пошла бы на пользу, хотя и они чувствовали, что это может быть

рискованно. В конце концов, несколько членов группы отозвали Кэла в сторонку и несколько грубовато

попросили его покинуть группу, что он и сделал. Они не сказали ему, что, согласно закону, он имел все

права вступить в их сообщество.

140 Англ. children with special needs (букв. «дети с особыми потребностями») - принятая на Западе

деликатная форма названия детей с различными задержками в развитии или трудностями в поведении. –

прим. перев.

141 flat affect.

До нынешнего дня многие члены «Краснолесья» ощущают стыд из-за того, что они так грубо

обошлись с Кэлом: для него это, очевидно, было болезненным событием. И они спрашивают себя, можно ли

было сделать это как-то по-другому, более деликатно и по-доброму? Должны ли они были сказать ему об

этом раньше, пока он еще не привык к их группе? Или, может быть, они вообще были чертовски неправы, и

Кэл мог бы стать отличным членом общины? Частый контакт с соседями, особенно с детьми, быть может,

привнес бы недостающее тепло в его жизнь.

Однако, хотя это и весьма болезненный вопрос, я считаю, что участники этой общины поступили

верно, последовав своим чувствам и предприняв шаг, который им показался лучшим для общины в целом. В

отличие от женщин из Края Мечты, люди из «Краснолесья» не позволили стыду за свои "неправильные"

чувства помешать им честно высказать их.

УМЕНИЕ СКАЗАТЬ "НЕТ".

Имеет ли группа участки (дома) для продажи на рынке или же сама владеет своей недвижимостью

и, таким образом, вправе выбирать своих членов, - все равно возникает вопрос: вправе ли мы просить, чтобы

человек ушел, что бы мы там ни чувствовали по этому поводу?

Задумайтесь вот над чем: человек, которого не приняли в группу или общину, конечно, чувствует

разочарование, но он переживает его и двигается дальше. Но человек, которого приняли в группу, который

переехал в поселение и уже живет там какое-то время, может быть гораздо глубже травмирован, если теперь

возникнет конфликтная ситуация, из-за которой он должен будет уйти. Гораздо легче для всех участников

процесса принять такое, пусть и кажущееся болезненным, решение в самом начале.

Я бы советовала любой начинающей общине сначала обосноваться на земле, пустить корни,

подрасти несколько лет, стать более-менее сильной и здоровой и только потом, если угодно, принять и

попытаться исцелить психически травмированного человека, нежели пытаться «спасать» кого-то в самом

начале, когда вы рискуете самой возможностью воплощения проекта. Вы еще только проклевываетесь из

семян, и на этом этапе вам нужны самые безопасные условия, какие только возможны.

Научиться отказывать людям может оказаться настолько трудным, что многие предпочитают не

иметь с этим дела вообще, особенно если их воспитывали, что говорить «Нет» - это невежливо или

эгоистично. Как женщины из Края Мечты, мы часто стыдимся своих не очень добрых чувств к другим

людям и осуждаем себя за то, что «судим ближних» или, еще хуже, за «дискриминацию».

«Судить ближних» означает утверждать, что кто-то является «нехорошим» или «неценным»

человеком. Здесь же речь идет совсем о другом: вы решаете, близок ли человек лично вашим взглядам и

ценностям, соответствует ли его поведение нормам вашей группы и способен ли он принять на себя

принятые у вас финансовые и трудовые обязательства. Глагол же to discriminate (от которого происходит

слово "дискриминация) означает "распознавать различия между разными вариантами; дифференцировать,

различать". Различать же вы неизбежно должны, поскольку речь идет о том, чтобы жить рядом с этим

человеком и иметь с ним общее имущество и общие дела на протяжении, возможно, всей оставшейся жизни.

ОТБОР НОВЫХ ЧЛЕНОВ.

Общины по-разному организовывают процесс отбора новых членов.

В Этхэвен ( Earthaven), к примеру, люди сначала узнают об образе

поселения, его принципах и ценностях, требованиях к участникам и получают

другую информацию, изучая веб-сайт экопоселения и информационный пакет

(который включает в себя перепечатки журнальных статей и видео). Те, кто

Перейти на страницу:

Похожие книги

Причина времени
Причина времени

Если вместо вопроса "Что такое время и пространство?" мы спросим себя "В результате чего идет время и образуется пространство?", то у нас возникнет отношение к этим загадочным и неопределяемым универсальным категориям как к обычным явлениям природы, имеющим вполне реальные естественные источники. В книге дан краткий очерк истории формирования понятия о природе времени от античности до наших дней. Первой ключевой фигурой книги является И. Ньютон, который, разделив время и пространство на абсолютные и относительные, вывел свои знаменитые законы относительного движения. Его идею об отсутствии истинного времени в вещественном мире поддержал И. Кант, указав, что оно принадлежит познающему человеку, затем ее углубил своим интуитивизмом А. Бергсон; ее противоречие с фактами описательного естествознания XVIII-XIX вв. стимулировало исследование реального времени и неоднородного пространства мира естественных земных тел; наконец, она получила сильное подтверждение в теории относительности А. Эйнштейна.

Автор Неизвестeн

Физика / Философия / Экология
Забытые опылители
Забытые опылители

Эта книга была написана в 1996 году в рамках природоохранной кампании, проведённой Аризонским музеем пустыни Сонора (США), но затрагивает широкий круг вопросов, связанных с опылением, которые являются актуальными, пожалуй, для всего мира. В книге рассказано о процессе опыления у цветковых растений, о приспособлениях растений к опылению насекомыми и другими животными, об эволюции опыления. Авторы рассказывают об опасностях, с которыми сталкиваются опылители в наше время, о медоносных пчёлах и их конкуренции с аборигенными животными-опылителями. Книга снабжена многочисленными яркими примерами воздействия человека на окружающую среду. Одна из глав посвящена советам и рекомендациям для тех, кто желает помочь диким насекомым-опылителям.Один из авторов книги, Стивен Бухманн, является одним из ведущих мировых специалистов в области опыления и знатоком медоносных пчёл. Второй автор, Гэри Пол Набхан — специалист по этноботанике, эколог, автор множества книг о культуре земледелия и сельскохозяйственных продуктах.

Стивен Бухманн , Гэри Пол Набхан

Биология, биофизика, биохимия / Экология