Тысячелетие вокруг Черного моря

В 911-912 гг. 700 русских воинов участвовали в походе ромейского флота на о. Крит под руководством Имерия. В 913-914 гг. отряд русов совершил поход к берегам Каспия против арабов Закавказья. Воюя против хазар, император Роман Лакпин (920-940 гг.) заручился поддержкой князя Олега, и послал ему богатые подарки. Русские дружины захватили и разгромили город Самкерчь (Тмутаракань), воспользовавшись отсутствием там хазарского военачальника Песаха. Песах в ответ начал войну с ромеями. Он захватил три города и много селений, напал на Херсон и разгромил фемное войско ромеев. Затем в сражении с хазарами были разгромлены и русские дружины. Но несмотря на это, дружественные контакты русов и ромеев продолжали крепнуть. В 934-935 гг. отряд русских числом в 415 воинов на семи ладьях в составе ромейской эскадры из 18 кораблей под руководством патрикия Косьмы сражался против арабов в Италии, а затем в составе эскадры протоспафария Епифана ходил в поход к берегам Южной Франции.

Вторжение в Причерноморье печенегов обострило и усложнило ромейско-русские отношения. Однако в первой половине IX в. русы прочно укрепились в устье Днепра и распространили свое влияние вплоть до границ причерноморских владений империи. Черное море окрестные народы стали называть Русским. Авторитетный исследователь истории Крыма А.Л. Якобсон доказывал, что к середине X в. «определенная территория … в Таврике или в непосредственном соседстве с ней… фактически принадлежала Руси», и русские флотилии господствовали в северной части Черного моря. В 943 г. арабский географ Масу-ди определял его как «море русов, по которому не плавают другие племена, и они обосновались на одном из его берегов»^{104}. Между тем за шестьдесят лет до Масуди арабский географ Ибн-Хордадбех называл Черное море «море ал-Хазар». Чтобы ограничить влияние русов, ромейские дипломаты подкупали печенегов и натравливали их на русские купеческие караваны и границы Руси. Условия договоров 907-911 гг. перестали соблюдаться. Все это вызвало новую русско-ромейскую войну 941-944 гг. Летом 941 г. войско русов морем и сушей вновь двинулось на Константинополь под руководством князя Игоря. Но имперский флот сжег «греческим огнем» русские корабли. Пламя металось по воде, и это «страшное чудо» поразило русских воинов. Но значительная часть русского войска уцелела и высадилась на малоазиатском берегу Босфора. Там русы грабили окрестности и сражались до осени, но затем были вытеснены и оттуда. На оставшихся кораблях русы ушли восвояси. К 944 г. князь Игорь вступил в союз с венграми и печенегами, собрал большое войско и вновь пошел на империю. Греки не стали искушать судьбу и выслали навстречу Игорю посольство с просьбой о мире. Империя предоставляла Руси ежегодную дань и выплачивала большую контрибуцию, но право беспошлинной русской торговли в империи было утрачено. При подтверждении договора о мире многие представители русской знати и дружинного слоя принесли клятву на кресте в св. Софии. Русы-язычники клялись на оружии, обращаясь к идолу Перуна. Затем ромейское посольство направилось в Киев. Там русы-язычники повторили клятву у идола на одном из холмов, а русы-христиане клялись в храме св. Илии. Все говорило о том, что христианская община на Руси значительно выросла и стала очень влиятельной. Возможно, тогда же стал складываться союз Руси с империей и против Хазарии.

С начала X века ромейско-хазарские отношения сильно ухудшились. Ромейское правительство предприняло попытку опереться на соседей Хазарии — племя аланов (потомков сарматов). На Северный Кавказ к аланам была послана христианская миссия. В 920-е гг. аланы приняли христианство, и здесь было образовано епископство, подчиненное Константинополю. Но в 932 г. аланское войско потерпело поражение от хазар и положение греческого священства в Алании стало очень тяжелым. Алания признала зависимость от иудейской Хазарии, хотя сохранила христианство. Хазарские отряды усилили набеги на крымские владения империи ромеев.

* * *

Из сочинения ромейского императора Константина Багрянородного «О фемах» и «О народах»^{105}.

О Далматии и соседних с нею народах

Со временем царствования императора ромеев Ираклия, … вся Далматия и окружающие ее племена, а именно: хррваты, сербы, захлумцы, тервуняне, капалиты (копавляне), дукляне, арентане (неречане) и паганы (некрещеные) были подвластны императору ромеев. Князей, как говорят, эти племена не имеют, кроме жупанов — старшин наподобие того, как этот обычай имеют и остальные славяне. Но большая часть этих славян не была крещена, а долгое время оставалась некрещеной. В царствование же христолюбивого императора Василия они послали послов, прося и взывая, чтобы он крестил некрещенных между ними, и чтобы быть им, как с самого начала, под властью империи ромеев. Послушав их, тот блаженной памяти славный император отправил царского человека с духовенством и крестил у названных народов всех некрещеных, а когда они были крещены, поставил им князей, которых они хотели и сами выбирали из наиболее чтимого и любимого ими рода.