Читаем Тысячеликий герой полностью

Рис. 13. Схема творения мира. Космическое яйцо (в нижней части рисунка) и первые люди (в верхней части рисунка), придающие форму миру. (К. Р. Emory, The Tuamotuan Creation Charts by Paiore, Journal of the Polynesian Society, Vol. 48, No. 1, p. 3.)

Рис. 14. Отделение Неба от Земли. Изображение, характерное для египетских гробниц и папирусов. Бог Шу-Хека разделяет Нут и Геба. Так изображался один из моментов сотворения мира. (W. M. Müller, Egyptian Mythology, The Mythology of All Races, Vol. XII, Boston, 1918, p. 44.)

Рис. 15. Хнум, который лепит сына фараона на гончарном круге, и Тот, отмеряющий его земной век

. Папирус периода Птолемеев. (Е. A. W. Budge,
The Gods of the Egyptians, London, 1904, Vol. II, p. 50.)

Рис. 16. Нут (Небо), порождающая Солнце, чьи лучи падают на голову Хатхор (Любовь и Жизнь). Шар во рту у Нут символизирует заходящее солнце, которое будет вскоре проглочено ею, чтобы вновь родиться с восходом. (

Ibid., Vol. I, p. 101.)

Рис. 17. Петроглиф времен палеолита (Алжир). Обнаружено среди следов палеолитической стоянки вблизи Тиута. Животное из семейства кошачьих между охотником и страусом, по всей вероятности, является прирученной охотничьей пантерой, рогатое животное рядом с матерью охотника — одомашненное животное на пастбище. (L. Frobenius, H. Obermaier, Hádschra Máktuba

, Munich, 1925, Vol. II, Pl. 78.)

Рис. 18. Царь Тен (Египет, Первая Династия, ок. 3200 г. до н. э.), разбивающий голову пленнику. Пластинка из слоновой кости (Абидос). «Характерная деталь — фигура шакала позади пленника, символизирующая бога (Анубиса или Апуат), что означает жертвоприношение этому богу из рук фараона». (Е. A. W. Budge, Osiris and the Egyptian Resurrectuion, Vol. I, pp. 97, 207.)

Рис. 19. Осирис, судья мертвых. Позади фигуры Осириса изображены Исида и Нефти. Перед ним на цветке (лотос или лилия) изображены его внуки, сыновья Гора. Ниже изображено озеро священных вод, божественный исток Нила на Земле (предельное начало которого — на небесах). Папирус Хунефера. (Е. A. W. Budge, Osiris and the Egyptian Resurrection, Vol. I, p. 20.)

Рис. 20. Змея Кхети в Подземном Мире, истребляющая огнем врага Осириса. Фрагмент, изображающий момент прохождения Солнечной Ладьи через Подземный Мир в восьмой час ночи. Из так называемой «Книги Пирамид». (E. A. W. Budge, The Gods of the Egyptians, Vol. I, p. 193.)

Рис. 21. Двойники Ани и его супруги, пьющие воду в потустороннем мире. Из «Папируса Ани». (Е. A. W. Budge, Osiris and the Egyptian Resurrection, Vol. II, p. 130.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура