У истоков человечества

И об этом ясно сказал Н. П. Дубинин (1972). Однако следует иметь в виду, что мутации преобразовали человекообразную обезьяну в австралопитека африканского, т. е. в того прямоходящего предка, который внешне не отличался от человека «умелого», но еще не был им. Между человеком и его прямоходящим предком лежал еще длительный период поисков средств для выживания. Вспомним, что человек появляется не менее чем через 1,5—2 млн. лет после того, как оформился биологически предчеловек. Мутации привели прежде всего к увеличению объема черепа, прямохождению, но предки человека потеряли в результате мутаций крупные клыки, которые заменяли всем человекообразным орудия. Далее, ископаемые предки человека по сравнению с обезьяньими более изящные, или, как говорят антропологи, грацильные. Следовательно, физическая сила у наших предков была значительно меньшей, чем у их родителей — обезьян. Да и прямохождение «лишило» предчеловека двух задних конечностей, превратив окончательно их в ноги. В целом предчеловек был физически явно менее приспособлен к жизни в тех условиях, чем его предки — обезьяны. Он неминуемо должен был бы вымереть, исчезнуть (без острых клыков ему нечем было добывать пищу и защищаться от многочисленных хищников; прямохождение мешало ему ловко прятаться на деревьях, как это делали шимпанзе, и т. п.).

Мутанта — предка человека ждала гибель, и он бы неминуемо погиб, если бы не нашел замены всему тому, что у него отобрала природа. И эта замена — искусственные орудия, а затем и организация в человеческое общество. Главную роль сыграли орудия. Именно они заменили каждому гоминиду потерянные острые клыки и большую физическую силу.

Мутации и обусловили историческую необходимость перехода от эпизодического изготовления орудий к систематическому, к труду. Этот период, судя по современным данным, занял что-то около 1,5—2 млн. лет (а может быть, и больше), но только он обеспечил новому виду жизнь. Если бы предок человека не перешел к систематическому использованию и изготовлению орудий, он бы вымер. Это был единственный способ выжить, спасти свой вид от гибели, и предок человека воспользовался им. Видимо, появление большого мозга создало биологические предпосылки для появления сознания.

Следовательно, решающее условие антропогенеза — труд, и только труд. Однако, прежде чем обратиться к характеристике остатков трудовой деятельности первого человека, необходимо коснуться и «небесных» факторов. Уж слишком давно и много о них говорят. Например, недавно два крупнейших американских ученых (лауреаты Нобелевской премии) заявили: «Жизнь на Земле — эксперимент, поставленный из космоса». Так ли это?

«Силы небесные»

Небо всегда играло важную роль в мировоззрении первобытного человека. У североамериканских индейцев небо — отец, земля — мать. В Индии, по преданиям и мифам, небо — бог имеет жену богиню — землю. Небо — Уран — отец всего мира, по древнегреческим мифам. В русском фольклоре часто встречаются «небо-батюшка», «мать сыра-земля». У таджиков небо — «нед» (отец), а земля — «нана» (мать), которая становится беременной после каждого дождя.

После многочисленных полетов космонавтов, казалось, можно бы надеяться на исчезновение поверий в могущественное влияние «небесных сил». Однако и в наши дни еще многие верят в знаки зодиака, которые будто бы что-то «предвещают», в то, как нужно себя вести в «год обезьяны» или в «год петуха», и т. д. Все это, конечно, в какой-то мере связано с влиянием древних пережитков в сознании людей, с сохранением остатков наивной веры мезолитических и неолитических земледельцев и скотоводов во всемогущество «сил неба».

Если человеку, рассуждающему о влиянии гороскопа и на природную среду, и на нашу жизнь, сказать, что все это суеверия, то он станет уверять, что-де «данные» о важной роли созвездий в жизни людей подтверждаются «научными» наблюдениями, и может сослаться на противостояние планет и роль солнечных пятен, изменение электромагнитных волн и т. д. и т. п. Или намекнет на то, что будто бы есть «доказательства» посещения Земли «пришельцами на летающих тарелках». Иногда даже некоторые ученые явно переоценивают влияние космоса на Землю и на жизнь человека. Так, одни специалисты склонны считать, что биологические трансформации происходили исключительно под влиянием космических сил, например геомагнитных инверсий (S. Papamarinopoulis, 1977). Другие идут еще дальше: «Жизнь на Земле — это эксперимент, поставленный из космоса», и т. д.